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172 · Jan 2018
Quest of Times
In
Quest of time,
nothing has changed
much
All that I tweet,

Earlier,
not able to devour
the meal I like,
Now incapable
to eat.


Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
171 · Jan 2018
Self Awareness
What you give up,
what you disown
What you collect,
what you own.

Search of the world,
remain futile
Until you know ,
nature of own.



Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
166 · Jan 2018
Keys to Success
Why you are looking
For Anger Free place?
Freeing oneself from anger
is key to Success.

Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
163 · Feb 2023
A Donkey and A Lady
Once, was a donkey,
so silly so slow,
In wisdom of his,
He saw a wierd show.

In garden he noticed,
A lady tall, fair,
Her hair in braids ,
that woven with care.

And braid of lady long,
Hung from her head,
He thought was a tail,
so he brayed and said.

O Lady why do you,
keep such a long tail?
Behind your head,
What a cocktail?

O lady, young lady,
Your tail gone wrong,
Does not look simple,
Just sounds a gong.

Do you know value of,
tail , back of  waist,
Though looks so funny,
But Not thing to waste.

With tail on the back,
one can swat a fly,
Can calm a kid with,
tail when he cry.

Keep down ,in fear,
in anger can smack,
Can clean the garbage,
with tail at the back.

Lady, O lady, please,
don't take offense,
Your tail, so funny, it,
doesn't make sense.

Hearing this, lady with,
a roll of her eyes,
Replied "O Donkey,
why do you surprise?

And then she laughed
and shook her head,
This question so silly,
O Donkey, she said.

Imagine the walking,
with tail so long,
You  trip and stumble,
all the day along.

And this is my braid,
The beauty encase.
Not tail that hangs ,
no honor no grace.

Dance of strands that,
sway with its move,
It's crown of glamour ,
that I proudly approve.

Braid can be sign of,
Elegance  and art,
With different designs,
This set you apart.

Why do you match this,
Braid with your tail?
It's just like relating,
a feather to a snail.

and then she laughed,
and shook her head,
Donkey observed her,
and brayed with dread.

He thought for a while,
scratched his chin,
Perhaps you're right,
And it would be sin.

My tail at the back,
So long and thick,
It might just make me,
look quite sick.

and he felt guilty for
the way he behaved,
He walked up to lady
said sorry and brayed.

And took life's lesson,
he never forgot,
Not fair in judging,
a book by its knot.

Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
161 · Jan 2018
Blame
Neither I blame you,
Nor you to contend,
Signs not good and ,
I Telling just end.


Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
युवराज हे क्या कारण, क्यों खोये निज विश्वास?
मुखमंडल पे श्यामल बादल ,क्यूँ तुम हुए निराश?
चुप चाप  खोये  से रहते ,ये  कैसा कौतुक  है?
इस राष्ट्र के भावी शासक,पे आया क्या दुःख है?

आप  मंत्री वर  बुद्धि ज्ञानी ,मैं ज्ञान आयु में आधा ,
ना निराश हूँ लेकिन दिल में,सिंचित है छोटी एक बाधा.
पर आपसे कह दूँ ऐसे ,कैसे थोड़ा सा घबड़ाऊँ
पितातुल्य हैं श्रेयकर मेरे,इसीलिए थोड़ा सकुचाऊँ .     

अहो कुँवर मुझसे कहने में, आन पड़ी ये कैसी बाधा?
जो भी विपदा तेरी राजन, हर लूँगा है मेरा वादा .
तब जाकर थोड़ा सकुचा के, कहता है युव राज,
मेरे  दिल पे एक तरुणी  का, चलने लगा है राज .

वो तरुणी  मेरे मन पर ,हर दम यूँ छाई रहती है ,
पर उसको ना पाऊँ मैं,किंचित परछाई लगती है.
हे मंत्री वर उस तरुणी का, कैसे भी पहचान करें,
उसी प्रेम का राही मैं हूँ, इसका एक निदान करें .

नाम देश ना ज्ञात कुँवर को , पर तदवीर बताया,
आठ साल की कन्या का,उनको तस्वीर दिखाया.
उस तरुणी के मृदु चित्र , का मंत्री ने संज्ञान लिया ,
विस्मित होकर बोले फिर, ये कैसा अभियान दिया .

अहो कुँवर तेरा भी कैसा,अद्भुत है  ये काम
ये तस्वीर तुम्हारी हीं,क्या वांछित है परिणाम?
तेरी माता को पुत्र था, पुत्री की भी चाहत थी ,
एक कुँवर से तुष्ट नहीं न, मात्र पुत्र से राहत थी .

चाहत जो थी पुत्री की , माता ने यूँ साकार किया,
नथुनी लहंगे सजा सजा तुझे ,पुत्री का आकार दिया.
छिपा कहीं रखा था जिसको, उस पुत्री का चित्र यही है,
तुम प्रेम में पड़ गये खुद के , उलझन ये विचित्र यही है .

उस कन्या को कहो कहाँ, कैसे तुझको ले आऊं मैं ?
अद्भुत माया ईश्वर की , तुझको कैसे समझाऊँ मैं ?
तुम्हीं कहो ये चित्र सही पर , ये चित्र तो सही नहीं ,
मन का प्रेम तो सच्चा तेरा , पर प्रेम वो कहीं नहीं .

कुँवर  प्रेम  ये  तेरा वैसा  , जैसा मैं जग से करता हूँ ,
खुद हीं से मैं निर्मित करता खुद हीं में विस्मित रहता हूँ .        
मनोभाव तुम्हारा हीं ठगता ,इससे  हीं व्याप्त रहा जग तो ,  
हाँ ये अपना पर सपना है,पर सपना  प्राप्त हुआ किसको?
ये कविता एक बुजुर्ग , बुद्धिमान मंत्री और उसके एक अविवाहित राजकुमार के बीच वार्तालाप पर आधारित है. राजकुमार हताशा की स्थिती में महल के प्राचीर पर बैठा है . मंत्री जब राजकुमार से हताशा का कारण पूछते हैं , तब राजकुमार उनको कारण बताता है. फिर उत्तर देते हुए मंत्री राजकुमार की हताशा और इस जग के मिथ्यापन के बीच समानता को कैसे उजागर करते हैं, आइये देखते हैं इस कविता में .
जमीर मेरा कहता जो करता रहा था तबतक ,
मिल रहा था मुझ को  क्या  बन के खुद्दार में।

बिकना जरूरी था  देख कर बदल गया,
बिक रहे थे कितने जब देखा अख़बार में।

हौले सीखता गया जो ना थी किताब में ,
दिल पे भारी हो चला दिमाग कारोबार में ।

सच की बातें ठीक है  पर रास्ते थोड़े अलग ,
तुम कह गए हम सह गए थोड़े से व्यापार में।

हाँ नहीं हूँ आजकल मैं जो कभी था कलतलक,
सच में सच पे टिकना ना था मेरे ईख्तियार में।

जमीर से डिग जाने का फ़न भी कुछ कम नहीं,
वक्त क्या है क़ीमत क्या मिल रही बाजार में।

तुम कहो कि जो भी है सच पे हीं कुर्बान हो ,
क्या जरुरी सच जो तेरा सच हीं हों संसार में।

वक्त  से जो लड़ पड़े पर क्या मिला है आपको,
हम तो चुप थे आ गए हैं देख अब सरकार में।
समाज  स्वयं से लड़ने वालों को नहीं बल्कि तटस्थ और चुप रहने वालों को  प्रोत्साहित करता है। या यूँ कहें कि जो अपनी जमीर से समझौता करके समाज में होने वाले अन्याय के प्रति तटस्थ और मूक रहते हैं , वो हीं ऊँचे पदों पे प्रतिष्ठित रहते हैं। यही हकीकत है समाज और तंत्र का।
155 · Mar 2018
MIRROR IMAGE
LOVING YOUR FRIENDS AS YOURSELF,
IS JUST LIKE LOVING YOUR MIRROR  IMAGE.
AJAY AMITABH SUMAN
155 · Mar 2018
REINVENTION
REINVENTING YOURSELF ANEW,
IS THE KEY TO CUT THROUGH.
AJAY AMITABH SUMAN
155 · Jan 2018
Lesson
Life has taught her only this Trick

How to mis-present herself as sick.


   Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
154 · Jan 2018
Magic
Still you not aware of
Charm and his Music,
Can Make a person laugh
Whose life is  tragic.

Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
154 · Mar 2018
GUARDIAN
YOU ARE NOT REQUIRED TO GUARD THE GOD,
IN CASE YOU ALLOW THE GOD TO GUARD YOU.
AJAY AMITABH SUMAN
राशन   भाषण  का  आश्वासन 
देकर कर  बेगार  खा गई।
रोजी रोटी लक्कड़ झक्कड़ खप्पड़
सब सरकार खा गई।
 
देश   हमारा   है    खतरे   में,  
कह    जंजीर    लगाती   है।
बचे   हुए   थे  अब तक जितने,
हौले से अधिकार खा गई।

खो खो  के घर  बार जब अपना ,
जनता  जोर  लगाती है।
सब्ज बाग से  सपने देकर ,
सबके  घर  परिवार  खा गई।

सब्ज  बाग  के  सपने    की   भी, 
बात  नहीं  पूछो   भैया।
कहती  बारिश बहुत हुई है,
सेतु, सड़क, किवाड़  खा  गई।

खबर उसी की शहर उसी के ,
दवा उसी की  जहर उसी  के,
जफ़र उसी की असर बसर भी
करके सब लाचार खा गई।

कौन  झूठ से  लेवे   पंगा ,
हक    वाले   सब   मुश्किल में।
सच में झोल बहुत हैं प्यारे ,
नुक्कड़ और बाजार खा गई।

देखो  धुल  बहुत शासन   में ,
हड्डी लक्कड़  भी ना छोड़े।
फाईलों   में  दीमक  छाई  ,
सब  के सब  मक्कार खा गई। 

जाए थाने  कौन सी साहब,
जनता रपट लिखाए तो क्या?
सच की कीमत बहुत बड़ी है,
सच खबर अखबार खा गई।

हाकिम जो कुछ भी कहता है,
तूम तो पूँछ हिलाओ भाई,
हश्र  हुआ क्या खुद्दारों का ,
कैसे  सब  सरकार  खा  गई।

रोजी  रोटी  लक्कड़  झक्कड़ ,
खप्पड़ सब सरकार खा गई।
सचमुच सब सरकार खा गईं,
सचमुच सब सरकार खा गईं।

अजय अमिताभ सुमन
144 · Mar 2018
CHALLENGE
"WHEN YOU ARE FACED
WITH BIG CHALLENGES IN YOUR LIFE,
CREATE THE BIGGER ONE,
THE SMALLER WILL DISAPPEAR"
AJAY AMITABH SUMAN
142 · Mar 2018
Serious
BE SERIOUS,
TO BE TAKEN SERIOUSLY
all rights reserved
142 · Mar 2018
TRUTH
TRUTH IS MEANT TO BE REALIZED
AND NOT TO BE VISUALIZED.
AJAY AMITABH SUMAN
142 · Mar 2018
SERIOUS
BE SERIOUS,
TO BE TAKEN SERIOUSLY
AJAY AMITABH SUMAN
140 · Mar 2018
PUNISHMENT
Harsher than life, no Misery,Pain, groan?
But reason not fathom ,What foul I own.
all rights reserved
-------
साँप की हँसी होती कैसी,
शोक मुदित पिशाच के जैसी।
जब देश पे दाग लगा हो,
रक्त पिपासु काग लगा हो।
--------
जब अपने हीं भाग रहे हो,
नर अंतर यम जाग रहे हो।
नारी के तन करते टुकड़े,
बच्चे भय से रहते अकड़े।
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जब अपने घर छोड़ के भागे,
बंजारे बन फिरे अभागे।
और इनकी बात चली तब,
बंजारों की बात चली जब।
--------
तब कोई जो हँस सकता हो,
विषदंतों से डंस सकता हो।
जिनके उर में दया नहीं हो,
ममता करुणा हया नहीं हो।
--------
जो नफरत की समझे भाषा,
पीड़ा में वोटों की आशा।
चंड प्रचंड अभिशाप के जैसी,
ऐसे नरपशु आप के जैसी।
--------
अजय अमिताभ सुमन
सर्वाधिकार सुरक्षित
जब देश के किसी हिस्से में हिंसा की आग भड़की हो , अपने हीं देश के वासी अपना घर छोड़ने को मजबूर हो गए हो  और जब अपने हीं देश मे पराये बन गए इन बंजारों की बात की जाए तो क्या किसी व्यक्ति के लिए ये हँसने या आलोचना करने का अवसर हो सकता है? ऐसे व्यक्ति को जो इन परिस्थितियों में भी विष वमन करने से नहीं चूकते  क्या इन्हें  सर्प की उपाधि देना अनुचित है ? ऐसे हीं महान विभूतियों के चरण कमलों में सादर नमन करती हुई प्रस्तुत है मेरी व्ययंगात्मक कविता "साँप की हँसी होती कैसी"?
139 · Mar 2018
STEAL IT
TRUTH CAN NEITHER BE GIVEN
NOR BE TAKEN,
IN FACT IT CAN ONLY BE STOLEN
AFTER RISKING EVERYTHING FOR IT.
AJAY AMITABH SUMAN
139 · Mar 2018
TRUTH
HAPPILY KNEELING DOWN,
REJOICING BEING LOADED.
YOU CAN NOT ATTAIN,
THE TRUTH BEING GOADED.
ALL RIGHTS RESERVED
136 · Feb 2023
Ready for argument
My Lord, I am ready
for the case, my task,
but unfit for the tough
questions you ask.

A lawyer was standing
in a court one day,
and ready for his brief
his defense to play.

But when the Hon'ble
judge began to speak,
The lawyer found himself
in problem so meek.

I am ready to argue ,
your honor, my lord,
but often I find your
quizzing like a sword.

When it comes to
responding your doubt,
Finding new case laws
not easy , I shout.

For they are like razors,
so pointed , so strong,
And I am not ready for
the answers they long.

I prepare for the task
to my knowledge, in hand,
No interest in justice,
client's profit beforehand.

But I am not up for it ,
may  make  mistake.
May lose my client,
I fear, for heaven's sake.

How  can I  avoid your
quizzing, your way?
For facing your questions,
my client does pay.

Hence, I am just  here ,
and rising  to the test.
Shall be facing Lord's
hammer, and do my best.

Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
=======
मेरे गाँव में होने लगा है  
शामिल थोड़ा शहर,
फ़िज़ा में बढ़ता धुँआ है
और थोड़ा सा जहर।
=======
हर गली हर नुक्कड़ पे
खड़खड़ आवाज  है,
कभी शांति जो छाती थी
आज बनी ख्वाब है।
=======
जल शहरों की आफत  
देहात का भी कहर,
मेरे गाँव में होने लगा है  
शामिल थोड़ा शहर।
=======
जो कुंओं से कूपों  से  
मटकी भर लाते थे,
जो खेतों में रोपनी  के  
वक्त गुनगुनाते थे।
=======
वो ही  तोड़ रहे पत्थर  
दिन रात सारे  दोपहर,
मेरे गाँव में होने लगा है  
शामिल  थोड़ा शहर।
=======
भूँजा सत्तू ना लिट्टी ना
चोखे की दुकान है,
पेप्सी कोला हीं मिलते
जब आते मेहमान हैं।
=======
मजदूर हो किसान हो
या कि हो खेतिहर ,
मेरे गाँव में होने लगा है  
शामिल थोड़ा शहर।
=======
आँगन की तुलसी अब  
सुखी है काली है,
है उड़हुल में जाले ना  
गमलों में लाली है।
=======
केला भी झुलसा सा  
ईमली भी कटहर ,
मेरे गाँव में होने लगा है  
शामिल  थोड़ा शहर।
=======
बच्चे सब छप छप कर  
पोखर में गाँव,
खेतिहर के खेतों में      
नचते थे पाँव।
=======
अब नदिया भी सुनी सी  
पोखर भी नहर,
मेरे गाँव में होने लगा है  
शामिल  थोड़ा शहर।
=======
विकास का असर क्या है  
ये भी है जाना,
बिक गई मिट्टी बन    
ईट ये पहचाना,
=======
पक्की हुई मड़ई  
गायब हुए हैं खरहर ,
मेरे गाँव में होने लगा है  
शामिल थोड़ा शहर।
=======
फ़िज़ा में बढ़ता धुँआ है
और थोड़ा सा जहर,
मेरे गाँव में होने लगा है  
शामिल थोड़ा शहर।
=======
अजय अमिताभ सुमन:
सर्वाधिकार सुरक्षित
========
ग्रामीण इलाकों के शहरीकरण के अपने फायदे हैं तो कुछ नुकसान भी। जहाँ गाँवों में इंफ्रास्ट्रक्चर बेहतर हो रहा है, छोटी छोटी  औद्योगिक इकाइयाँ बढ़ रही हैं, यातायात के बेहतर संसाधन उपलब्ध हो रहे हैं तो दूसरी ओर शहरीकरण के कारण ग्रामीण इलाको में जल की कमी, वायु प्रदुषण, ध्वनि प्रदूषण आदि सारे दोष जो कि शहरों में पाया जाता है , ग्रामीण इलाकों में भी पाया जाने लगा है , और मेरा गाँव भी इसका अपवाद नहीं रहा।
============================
शत्रुदल के जीवन हरते जब निजबाहु खडग विशाल,
तब जाके कहीं किसी वीर के उन्नत होते गर्वित भाल।
निज मुख निज प्रशंसा करना है वीरों का काम नहीं,
कर्म मुख्य परिचय योद्धा का उससे होता नाम कहीं।
============================
मैं भी तो निज को उस कोटि का हीं योद्धा कहता हूँ,
निज शस्त्रों को अरि रक्त से अक्सर धोता रहता हूँ।
खुद के रचे पराक्रम पर तब निश्चित संशय होता है,
जब अपना पुरुषार्थ उपेक्षित संचय अपक्षय होता है।
============================
विस्मृत हुआ दुर्योधन को हों भीमसेन या युधिष्ठिर,
किसको घायल ना करते मेरे विष वामन करते तीर।
भीमसेन के ध्वजा चाप का फलित हुआ था अवखंडन ,
अपने सत्तर वाणों से किया अति दर्प का परिखंडन।
===========================
लुप्त हुआ स्मृति पटल से कब चाप की वो टंकार,
धृष्टद्युम्न को दंडित करते मेरे तरकश के प्रहार।
द्रुपद घटोत्कच शिखंडी ना जीत सके समरांगण में,
पांडव सैनिक कोष्ठबद्ध आ टूट पड़े रण प्रांगण में।
===========================
पर शत्रु को सबक सिखाता एक अकेला जो योद्धा,
प्रतिरोध का मतलब क्या उनको बतलाता प्रतिरोद्धा।
हरि कृष्ण का वचन मान जब धारित करता दुर्लेखा,
दुख तो अतिशय होता हीं जब रह जाता वो अनदेखा।
===========================
अति पीड़ा मन में होती ना कुरु कुंवर को याद रहा,
सबके मरने पर जिंदा कृतवर्मा भी ना ज्ञात रहा।
क्या ऐसा भी पौरुष कतिपय नाकाफी दुर्योधन को?
एक कृतवर्मा का भीड़ जाना नाकाफी दुर्योधन को?
===========================
अजय अमिताभ सुमन : सर्वाधिकार सुरक्षित
किसी व्यक्ति के चित्त में जब हीनता की भावना आती है तब उसका मन उसके द्वारा किये गए उत्तम कार्यों को याद दिलाकर उसमें वीरता की पुनर्स्थापना करने की कोशिश करता है। कुछ इसी तरह की स्थिति में कृपाचार्य पड़े हुए थे। तब उनको युद्ध स्वयं द्वारा किया गया वो पराक्रम याद आने लगा जब उन्होंने अकेले हीं पांडव महारथियों भीम , युधिष्ठिर, नकुल, सहदेव, द्रुपद, शिखंडी, धृष्टद्युम आदि से भिड़कर उन्हें आगे बढ़ने से रोक दिया था। इस तरह का पराक्रम प्रदर्शित करने के बाद भी वो अस्वत्थामा की तरह दुर्योधन का विश्वास जीत नहीं पाए थे। उनकी समझ में नहीं आ रहा था आखिर किस तरह का पराक्रम दुर्योधन के विश्वास को जीतने के लिए चाहिए था? प्रस्तुत है दीर्घ कविता “दुर्योधन कब मिट पाया” का इक्कीसवां भाग।
125 · Mar 2018
Life is not
life is not, what right you have  taught,
Life is, infact what wrong you have fought.
ALL RIGHTS RESERVED
119 · Mar 2018
WAY
WAY
If master has to guide, Something to Say,
One thing is certain, Disciple, not on the way.
Ajay Amitabh Suman
119 · Jan 2018
This is Me
The Void of Sky
Trapped in human gate,
A poet by heart
By passion Advocate.

Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
खुद को जब खंगाला मैंने,
क्या बोलूँ क्या पाया मैंने?
अति कठिन है मित्र तथ्य वो,
बा मुश्किल ही मैं कहता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ।

हृदय रुष्ट है कोलाहल में,
जीवन के इस हलाहल में,
अनजाने चेहरे रच रचकर,
खुद हीं से खुद को ठगता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ।

नेत्र ईश ने सरल दिया था,
प्रीति युक्त मन तरल दिया था,
पर जब जग ने गरल दिया था,
विष प्याले मैं भी रचता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ।

ज्ञात नहीं मुझे क्या पथ्य है?
इस जीवन का क्या तथ्य है?
कभी सबेरा हो चमकूँ तो ,
कभी साँझ हो मैं ढलता हूँ ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ।

सुनता हूँ माया है जग तो,
जो साया है छाया डग तो,
पर हो जीत कभी ईक पग तो,
विजय हर्ष को मैं चढ़ता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ ।

छद्म जीत पर तृष्णा जगती,
चिंगारी बन फलती रहती,
मरु स्वपन में हाथ नीर ले,
प्यासा हो हर क्षण गलता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ।

मन में जो मेरे चलता है ,
आईने में क्या दिखता है?
पर जब तम अंतस खिलता है ,
शब्दों से निज को ढंकता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ।

जिस पथ का राही था मैं तो,
प्यास रही थी जिसकी मूझको,
निज सत्य का उदघाटन करना,
मुश्किल होता मैं डरता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ ।

जाने राह कौन सी उत्तम,
करता रहता नित मन मंथन,
योग कठिन अति भोग छद्म है,
अक्सर संशय में रहता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ ।

कुछ कहते अंदर को जाओ,
तब जाकर तुम निज को पाओ,
पर मुझमे जग अंदर दिखता ,
इसीलिए बाहर पढ़ता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ।

अंदर बाहर के उलझन में ,
सुख के दुख के आव्रजन में,
किंचित आस जगे गरजन में,
रात घनेरी पर बढ़ता हूँ,
हौले कविता मैं गढ़ता हूँ।
Whatever your will,
Whatever is choice,
You have to bear,
for this a price.

Your heart may vie,
desire for name,
Be winner of all,
aspire for fame.

Big money Big wealth,
big palace big land,
The control in head ,
and power in  hand.

But If your  aspire,
for whole of sky,
Price too big and ,
cost would be high.

As this aim imply,
You to be strong,
Quelling the others,
Rivals no one.

Who ever compete,
Comes in your way,
have to be smashed,
Should be faded away.

But when at the top,
you have fear to loose,
Too much of wealth,
Great worry, no use.

and this may spoil
Day night your sleep,
No freedom in laugh,
Heart shaky in deep.

Remember O Man,
what use of this gain?
As it may cost,
Your dear, earns pain.

In wisdom of all,
It always is known,
A Ruler of all,
has to be alone.

Ajay Amitabh Suman
All Rights Reserved
109 · Nov 2021
A Rise or Fall
A boy is just like a mirror, who mirrors the notion of others feeded in him about him.

If you raise him with
affection and love,
He Wins the all
and Rises above.

And If you scold him
with hatred, dislike,
Defeated one he is
a looser belike.

He is tormented,
annoyed,  in grief,
Heartbroken, in misery,
No passion, No lief.

But blossoms in desert
and rough terrain,
and care sympathy
sets free him from pain.

He can crush hurdle
with his fist and bust,  
But beforehand
your trust  in him must.

If you place reliance
on action, his deed,
Then for him Nothing
impossible indeed.

Since cruel  words
ignited  with roar,
Makes his heart numb,
frozen and soar.

If he  is in fear  and  
you treat him well.  
He gets stronger
this I have to tell.

Since boy and a mirror
are truly  alike,
As Mirror reflects
the image the light.

He  also give back  
the notion of all.
What you put to  boy,
a  rise  or  fall?

Ajay Amitabh Suman:
All Right Reserved
===========================
क्षोभ युक्त बोले कृत वर्मा नासमझी थी बात भला ,
प्रश्न उठे थे क्या दुर्योधन मुझसे थे से अज्ञात भला?
नाहक हीं मैंने माना दुर्योधन ने परिहास किया,
मुझे उपेक्षित करके अश्वत्थामा पे विश्वास किया?
===========================
सोच सोच के मन में संशय संचय हो कर आते थे,
दुर्योधन के प्रति निष्ठा में रंध्र क्षय कर जाते थे।
कभी मित्र अश्वत्थामा के प्रति प्रतिलक्षित द्वेष भाव,
कभी रोष चित्त में व्यापे कभी निज सम्मान अभाव।
===========================
सत्यभाष पे जब भी मानव देता रहता अतुलित जोर,
समझो मिथ्या हुई है हावी और हुआ है सच कमजोर।
अपरभाव प्रगाढ़ित चित्त पर जग लक्षित अनन्य भाव,
निजप्रवृत्ति का अनुचर बनता स्वामी है मानव स्वभाव।
===========================
और पुरुष के अंतर मन की जो करनी हो पहचान,
कर ज्ञापित उस नर कर्णों में कोई शक्ति महान।
संशय में हो प्राण मनुज के भयाकान्त हो वो अतिशय,
छद्म बल साहस का अक्सर देने लगता नर परिचय।
===========================
उर में नर के गर स्थापित गहन वेदना गूढ़ व्यथा,
होठ प्रदर्शित करने लगते मिथ्या मुस्कानों की गाथा।
मैं भी तो एक मानव हीं था मृत्य लोक वासी व्यवहार,
शंकित होता था मन मेरा जग लक्षित विपरीतअचार।
===========================
मुदित भाव का ज्ञान नहीं जो बेहतर था पद पाता था,
किंतु हीन चित्त मैं लेकर हीं अगन द्वेष फल पाता था।
किस भाँति भी मैं कर पाता अश्वत्थामा को स्वीकार,
अंतर में तो द्वंद्व फल रहे आंदोलित हो रहे विकार?
===========================
अजय अमिताभ सुमन : सर्वाधिकार सुरक्षित
कृपाचार्य और कृतवर्मा के जीवित रहते हुए भी ,जब उन दोनों की उपेक्षा करके दुर्योधन ने अश्वत्थामा को सेनापतित्व का भार सौंपा , तब कृतवर्मा को लगा था कि कुरु कुंवर दुर्योधन उन दोनों का अपमान कर रहे हैं। फिर कृतवर्मा मानवोचित स्वभाव का प्रदर्शन करते हुए अपने चित्त में उठते हुए द्वंद्वात्मक तरंगों को दबाने के लिए विपरीत भाव का परिलक्षण करने लगते हैं। प्रस्तुत है दीर्घ कविता “दुर्योधन कब मिट पाया” का बीसवां भाग।
धुप में  छाँव में , गली हर ठांव में ,
थकते कहाँ थे कदम , मिटटी में गाँव में।

बासों की झुरमुट से , गौरैया लुक  छिप के ,
चुर्र चूर्र के फुर्र फुर्र के, डालों पे रुक रुक के।
कोयल की कु कु और , कौए के काँव में ,  
थकते कहाँ थे कदम , मिटटी में गाँव में।

फूलों की कलियाँ झुक , कहती  थी मुझसे कुछ ,
अड़हुल वल्लरियाँ सुन , भौरें की रुन झुन गुन।
उड़ने  को आतुर  पर , रहते थे  पांव में ,
थकते कहाँ थे कदम , मिटटी में गाँव में।

वो सत्तू की लिट्टी और चोखे का स्वाद   ,
आती है भुन्जे की चटनी की जब याद ।
तब दायें ना सूझे कुछ , भाए ना बाँव में ,
थकते कहाँ थे कदम  मिटटी में गाँव में।

बारिश में अईठां और गरई पकड़ना ,
टेंगडा  के काटे  पे  झट से  उछलना ।
कि हड्डा से बिरनी से पड़ते गिराँव में ,
थकते कहाँ थे कदम  मिटटी में गाँव में।

साईकिल को लंगड़ा कर कैंची चलाते ,
जामुन पर दोल्हा और पाती लगाते।
थक कर सुस्ताते फिर बरगद की छाँव में,
थकते कहाँ थे कदम  मिटटी में गाँव में।

गर्मी में मकई की ऊँची मचाने थी,
जाड़े  में घुर को तपती दलाने  थीं।
चीका की कुश्ती , कबड्डी  की दांव में,
थकते कहाँ थे कदम  मिटटी में गाँव में।

सीसम के छाले से तरकुल मिलाकर ,
लाल होठ करते थे पान  सा चबाकर ,
मस्ती क्या छाती थी कागज के नाँव में
थकते कहाँ थे कदम  मिटटी में गाँव में।

रातों को तारों सा जुगनू की टीम टीम वो,
मेढक की टर्र टर्र जब बारिश की रिमझिम हो।
रुन झुन आवाजें क्या झींगुर के झाव में,
थकते कहाँ थे कदम  मिटटी में गाँव में।

धुप में  छाँव में , गली हर ठांव में ,
थकते कहाँ थे कदम , मिटटी में गाँव में।
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विकट विघ्न जब भी आता ,
या तो संबल आ जाता है ,
या जो सुप्त रहा मानव में ,
ओज प्रबल हो आता है।
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भयाक्रांत संतप्त धूमिल ,
होने लगते मानव के स्वर ,
या थर्र थर्र थर्र कम्पित होते ,
डग कुछ ऐसे होते नर ।
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विकट विघ्न अनुताप जला हो ,
क्षुधाग्नि संताप फला हो ,
अति दरिद्रता का जो मारा ,
कितने हीं आवेग सहा हो ।
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जिसकी माता श्वेत रंग के ,
आंटे में भर देती पानी,
दूध समझकर जो पी जाता ,
कैसी करता था नादानी ।
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गुरु द्रोण का पुत्र वही ,
जिसका जीवन बिता कुछ ऐसे ,
दुर्दिन से भिड़कर रहना हीं ,
जीवन यापन लगता जैसे।
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पिता द्रोण और द्रुपद मित्र के ,
देख देखकर जीवन गाथा,
अश्वत्थामा जान गया था ,
कैसी कमती जीवन व्यथा।
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यही जानकर सुदर्शन हर ,
लेगा ये अपलक्षण रखता ,
सक्षम न था तन उसका ,
पर मन में आकर्षण रखता ।
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गुरु द्रोण का पुत्र वोही क्या ,
विघ्न बाधा से डर जाता ,
दुर्योधन वो मित्र तुम्हारा ,
क्या भय से फिर भर जाता ?
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थोड़े रूककर कृपाचार्य फिर ,
हौले दुर्योधन से बोले ,
अश्वत्थामा के नयनों में ,
दहक रहे अग्नि के शोले ।
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घोर विघ्न को किंचित हीं ,
पुरुषार्थ हेतु अवसर माने ,
अश्वत्थामा द्रोण पुत्र ,
ले चला शरासन तत्तपर ताने।
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अजय अमिताभ सुमन:
सर्वाधिकार सुरक्षित
कृपाचार्य दुर्योधन को बताते है कि हमारे पास दो विकल्प थे, या तो महाकाल से डरकर भाग जाते या उनसे लड़कर मृत्युवर के अधिकारी होते। कृपाचार्य अश्वत्थामा के मामा थे और उसके दु:साहसी प्रवृत्ति को बचपन से हीं जानते थे। अश्वत्थामा द्वारा पुरुषार्थ का मार्ग चुनना उसके दु:साहसी प्रवृत्ति के अनुकूल था, जो कि उसके सेनापतित्व को चरितार्थ हीं करता था। प्रस्तुत है दीर्घ कविता दुर्योधन कब मिट पाया का उन्नीसवां भाग।
81 · Apr 2020
बाजार
झूठ हीं फैलाना कि,सच हीं में यकीनन,
कैसी कैसी बारीकियाँ बाजार के साथ।
औकात पे नजर हैं जज्बात बेअसर हैं ,
शतरंजी चाल बाजियाँ करार के साथ।

दास्ताने क़ुसूर दिखा के क्या मिलेगा,
छिप जातें गुनाह हर अखबार के साथ।
नसीहत-ए-बाजार में आँसू बावक्त आज,
दाम हर दुआ की बीमार के साथ।

दाग जो हैं पैसे से होते बेदाग आज ,
आबरू बिकती दुकानदार के साथ।
सच्ची जुबाँ की है मोल क्या तोल क्या,
गिरवी न माँगे क्या क्या उधार के साथ।

आन में भी क्या है कि शान में भी क्या ,
ना जीत से है मतलब ना हार के साथ।
फायदा नुकसान की हीं बात जानता है,
यही कायदा कानून है बाजार के साथ।

सीख लो बारीकियाँ ,ये कायदा, ये फायदा,
हँसकर भी क्या मिलेगा लाचार के साथ।
बाज़ार में खड़े हो जमीर रख के आना,
चलते नहीं हैं सारे खरीददार के साथ।

— The End —