Moto carries on make modern telephony units with additional computer electricity, including the much-anticipated Atrix 4G. Run by the Android computer, your Atrix flows many applications and game titles. The creators with the upcoming Motorola talkabout Atrix 4G understand that online features guided people to be expecting the cell phone you can use intended for interpersonal and organization marketing and sales communications 24/7/365.

The Atrix 4G defines the brand new goal of merging hassle-free marketing and sales communications and computing electrical power having its trend-setting webtop application that gives a superior fun knowledge. Consumers choose to look at their e-mails with regard to files, illustrations or photos plus training videos everywhere along with everywhere. They cannot desire to transport all around a good awkward pc.

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The Motorola talkabout Atrix 4G continuously reply to prospects who desires potent research in a very program. This particular mobile phone obstacles almost all opponents to help keep innovating or be kept inside airborne debris. The actual Motorola Atrix 4G increases the telephony and also computing tavern a small bit better.

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Forth from the dust and din,
The crush, the heat, the many-spotted glare,
The odour and sense of life and lust aflare,
The wrangle and jangle of unrests,
Let us take horse, Dear Heart, take horse and win--
As from swart August to the green lap of May--
To quietness and the fresh and fragrant *******
Of the still, delicious night, not yet aware
In any of her innumerable nests
Of that first sudden plash of dawn,
Clear, sapphirine, luminous, large,
Which tells that soon the flowing springs of day
In deep and ever deeper eddies drawn
Forward and up, in wider and wider way,
Shall float the sands, and brim the shores,
On this our lith of the World, as round it roars
And spins into the outlook of the Sun
(The Lord's first gift, the Lord's especial charge),
With light, with living light, from marge to marge
Until the course He set and staked be run.

Through street and square, through square and street,
Each with his home-grown quality of dark
And violated silence, loud and fleet,
Waylaid by a merry ghost at every lamp,
The hansom wheels and plunges.  Hark, O, hark,
Sweet, how the old mare's bit and chain
Ring back a rough refrain
Upon the marked and cheerful *****
Of her four shoes!  Here is the Park,
And O, the languid midsummer wafts adust,
The tired midsummer blooms!
O, the mysterious distances, the glooms
Romantic, the august
And solemn shapes!  At night this City of Trees
Turns to a tryst of vague and strange
And monstrous Majesties,
Let loose from some dim underworld to range
These terrene vistas till their twilight sets:
When, dispossessed of wonderfulness, they stand
Beggared and common, plain to all the land
For stooks of leaves!  And lo! the Wizard Hour,
His silent, shining sorcery winged with power!
Still, still the streets, between their carcanets
Of linking gold, are avenues of sleep.
But see how gable ends and parapets
In gradual beauty and significance
Emerge!  And did you hear
That little twitter-and-cheep,
Breaking inordinately loud and clear
On this still, spectral, exquisite atmosphere?
'Tis a first nest at matins!  And behold
A rakehell cat--how furtive and acold!
A spent witch homing from some infamous dance--
Obscene, quick-trotting, see her tip and fade
Through shadowy railings into a pit of shade!
And now! a little wind and shy,
The smell of ships (that earnest of romance),
A sense of space and water, and thereby
A lamplit bridge ouching the troubled sky,
And look, O, look! a tangle of silver gleams
And dusky lights, our River and all his dreams,
His dreams that never save in our deaths can die.

What miracle is happening in the air,
Charging the very texture of the gray
With something luminous and rare?
The night goes out like an ill-parcelled fire,
And, as one lights a candle, it is day.
The extinguisher, that perks it like a spire
On the little formal church, is not yet green
Across the water:  but the house-tops nigher,
The corner-lines, the chimneys--look how clean,
How new, how naked!  See the batch of boats,
Here at the stairs, washed in the fresh-sprung beam!
And those are barges that were goblin floats,
Black, hag-steered, fraught with devilry and dream!
And in the piles the water frolics clear,
The ripples into loose rings wander and flee,
And we--we can behold that could but hear
The ancient River singing as he goes,
New-mailed in morning, to the ancient Sea.
The gas burns lank and jaded in its glass:
The old Ruffian soon shall yawn himself awake,
And light his pipe, and shoulder his tools, and take
His hobnailed way to work!

Let us too pass--
Pass ere the sun leaps and your shadow shows--
Through these long, blindfold rows
Of casements staring blind to right and left,
Each with his gaze turned inward on some piece
Of life in death's own likeness--Life bereft
Of living looks as by the Great Release--
Pass to an exquisite night's more exquisite close!

Reach upon reach of burial--so they feel,
These colonies of dreams!  And as we steal
Homeward together, but for the buxom breeze,
Fitfully frolicking to heel
With news of dawn-drenched woods and tumbling seas,
We might--thus awed, thus lonely that we are--
Be wandering some dispeopled star,
Some world of memories and unbroken graves,
So broods the abounding Silence near and far:
Till even your footfall craves
Forgiveness of the majesty it braves.

The cello
mother of music
sings peacefully
from the eye of the storm

A peace purchased
at the price of certitude

Piano provides counterpoint
restrained
elegant
its curtains of sound
dream their own dreams

and a longing violin
makes love to
the air itself

We march deliberately
to this tempo
stepping in time
to the sweet
and terrifying strains
of our own mortality

The composer
died
at thirty one years.
Why - how
have I lived so long?

Perhaps
to hear this music as if for
the first time
and so share it
with the sky.

Qui su l'arida schiena
Del formidabil monte
Sterminator Vesevo,
La qual null'altro allegra arbor né fiore,
Tuoi cespi solitari intorno spargi,
Odorata ginestra,
Contenta dei deserti. Anco ti vidi
Dè tuoi steli abbellir l'erme contrade
Che cingon la cittade
La qual fu donna dè mortali un tempo,
E del perduto impero
Par che col grave e taciturno aspetto
Faccian fede e ricordo al passeggero.
Or ti riveggo in questo suol, di tristi
Lochi e dal mondo abbandonati amante,
E d'afflitte fortune ognor compagna.
Questi campi cosparsi
Di ceneri infeconde, e ricoperti
Dell'impietrata lava,
Che sotto i passi al peregrin risona;
Dove s'annida e si contorce al sole
La serpe, e dove al noto
Cavernoso covil torna il coniglio;
Fur liete ville e colti,
E biondeggiàr di spiche, e risonaro
Di muggito d'armenti;
Fur giardini e palagi,
Agli ozi dè potenti
Gradito ospizio; e fur città famose
Che coi torrenti suoi l'altero monte
Dall'ignea bocca fulminando oppresse
Con gli abitanti insieme. Or tutto intorno
Una ruina involve,
Dove tu siedi, o fior gentile, e quasi
I danni altrui commiserando, al cielo
Di dolcissimo odor mandi un profumo,
Che il deserto consola. A queste piagge
Venga colui che d'esaltar con lode
Il nostro stato ha in uso, e vegga quanto
È il gener nostro in cura
All'amante natura. E la possanza
Qui con giusta misura
Anco estimar potrà dell'uman seme,
Cui la dura nutrice, ov'ei men teme,
Con lieve moto in un momento annulla
In parte, e può con moti
Poco men lievi ancor subitamente
Annichilare in tutto.
Dipinte in queste rive
Son dell'umana gente
Le magnifiche sorti e progressive .
Qui mira e qui ti specchia,
Secol superbo e sciocco,
Che il calle insino allora
Dal risorto pensier segnato innanti
Abbandonasti, e volti addietro i passi,
Del ritornar ti vanti,
E procedere il chiami.
Al tuo pargoleggiar gl'ingegni tutti,
Di cui lor sorte rea padre ti fece,
Vanno adulando, ancora
Ch'a ludibrio talora
T'abbian fra sé. Non io
Con tal vergogna scenderò sotterra;
Ma il disprezzo piuttosto che si serra
Di te nel petto mio,
Mostrato avrò quanto si possa aperto:
Ben ch'io sappia che obblio
Preme chi troppo all'età propria increbbe.
Di questo mal, che teco
Mi fia comune, assai finor mi rido.
Libertà vai sognando, e servo a un tempo
Vuoi di novo il pensiero,
Sol per cui risorgemmo
Della barbarie in parte, e per cui solo
Si cresce in civiltà, che sola in meglio
Guida i pubblici fati.
Così ti spiacque il vero
Dell'aspra sorte e del depresso loco
Che natura ci diè. Per questo il tergo
Vigliaccamente rivolgesti al lume
Che il fè palese: e, fuggitivo, appelli
Vil chi lui segue, e solo
Magnanimo colui
Che sé schernendo o gli altri, astuto o folle,
Fin sopra gli astri il mortal grado estolle.
Uom di povero stato e membra inferme
Che sia dell'alma generoso ed alto,
Non chiama sé né stima
Ricco d'or né gagliardo,
E di splendida vita o di valente
Persona infra la gente
Non fa risibil mostra;
Ma sé di forza e di tesor mendico
Lascia parer senza vergogna, e noma
Parlando, apertamente, e di sue cose
Fa stima al vero uguale.
Magnanimo animale
Non credo io già, ma stolto,
Quel che nato a perir, nutrito in pene,
Dice, a goder son fatto,
E di fetido orgoglio
Empie le carte, eccelsi fati e nove
Felicità, quali il ciel tutto ignora,
Non pur quest'orbe, promettendo in terra
A popoli che un'onda
Di mar commosso, un fiato
D'aura maligna, un sotterraneo crollo
Distrugge sì, che avanza
A gran pena di lor la rimembranza.
Nobil natura è quella
Che a sollevar s'ardisce
Gli occhi mortali incontra
Al comun fato, e che con franca lingua,
Nulla al ver detraendo,
Confessa il mal che ci fu dato in sorte,
E il basso stato e frale;
Quella che grande e forte
Mostra sé nel soffrir, né gli odii e l'ire
Fraterne, ancor più gravi
D'ogni altro danno, accresce
Alle miserie sue, l'uomo incolpando
Del suo dolor, ma dà la colpa a quella
Che veramente è rea, che dè mortali
Madre è di parto e di voler matrigna.
Costei chiama inimica; e incontro a questa
Congiunta esser pensando,
Siccome è il vero, ed ordinata in pria
L'umana compagnia,
Tutti fra sé confederati estima
Gli uomini, e tutti abbraccia
Con vero amor, porgendo
Valida e pronta ed aspettando aita
Negli alterni perigli e nelle angosce
Della guerra comune. Ed alle offese
Dell'uomo armar la destra, e laccio porre
Al vicino ed inciampo,
Stolto crede così qual fora in campo
Cinto d'oste contraria, in sul più vivo
Incalzar degli assalti,
Gl'inimici obbliando, acerbe gare
Imprender con gli amici,
E sparger fuga e fulminar col brando
Infra i propri guerrieri.
Così fatti pensieri
Quando fien, come fur, palesi al volgo,
E quell'orror che primo
Contra l'empia natura
Strinse i mortali in social catena,
Fia ricondotto in parte
Da verace saper, l'onesto e il retto
Conversar cittadino,
E giustizia e pietade, altra radice
Avranno allor che non superbe fole,
Ove fondata probità del volgo
Così star suole in piede
Quale star può quel ch'ha in error la sede.
Sovente in queste rive,
Che, desolate, a bruno
Veste il flutto indurato, e par che ondeggi,
Seggo la notte; e su la mesta landa
In purissimo azzurro
Veggo dall'alto fiammeggiar le stelle,
Cui di lontan fa specchio
Il mare, e tutto di scintille in giro
Per lo vòto seren brillare il mondo.
E poi che gli occhi a quelle luci appunto,
Ch'a lor sembrano un punto,
E sono immense, in guisa
Che un punto a petto a lor son terra e mare
Veracemente; a cui
L'uomo non pur, ma questo
Globo ove l'uomo è nulla,
Sconosciuto è del tutto; e quando miro
Quegli ancor più senz'alcun fin remoti
Nodi quasi di stelle,
Ch'a noi paion qual nebbia, a cui non l'uomo
E non la terra sol, ma tutte in uno,
Del numero infinite e della mole,
Con l'aureo sole insiem, le nostre stelle
O sono ignote, o così paion come
Essi alla terra, un punto
Di luce nebulosa; al pensier mio
Che sembri allora, o prole
Dell'uomo? E rimembrando
Il tuo stato quaggiù, di cui fa segno
Il suol ch'io premo; e poi dall'altra parte,
Che te signora e fine
Credi tu data al Tutto, e quante volte
Favoleggiar ti piacque, in questo oscuro
Granel di sabbia, il qual di terra ha nome,
Per tua cagion, dell'universe cose
Scender gli autori, e conversar sovente
Cò tuoi piacevolmente, e che i derisi
Sogni rinnovellando, ai saggi insulta
Fin la presente età, che in conoscenza
Ed in civil costume
Sembra tutte avanzar; qual moto allora,
Mortal prole infelice, o qual pensiero
Verso te finalmente il cor m'assale?
Non so se il riso o la pietà prevale.
Come d'arbor cadendo un picciol pomo,
Cui là nel tardo autunno
Maturità senz'altra forza atterra,
D'un popol di formiche i dolci alberghi,
Cavati in molle gleba
Con gran lavoro, e l'opre
E le ricchezze che adunate a prova
Con lungo affaticar l'assidua gente
Avea provvidamente al tempo estivo,
Schiaccia, diserta e copre
In un punto; così d'alto piombando,
Dall'utero tonante
Scagliata al ciel profondo,
Di ceneri e di pomici e di sassi
Notte e ruina, infusa
Di bollenti ruscelli
O pel montano fianco
Furiosa tra l'erba
Di liquefatti massi
E di metalli e d'infocata arena
Scendendo immensa piena,
Le cittadi che il mar là su l'estremo
Lido aspergea, confuse
E infranse e ricoperse
In pochi istanti: onde su quelle or pasce
La capra, e città nove
Sorgon dall'altra banda, a cui sgabello
Son le sepolte, e le prostrate mura
L'arduo monte al suo piè quasi calpesta.
Non ha natura al seme
Dell'uom più stima o cura
Che alla formica: e se più rara in quello
Che nell'altra è la strage,
Non avvien ciò d'altronde
Fuor che l'uom sue prosapie ha men feconde.
Ben mille ed ottocento
Anni varcàr poi che spariro, oppressi
Dall'ignea forza, i popolati seggi,
E il villanello intento
Ai vigneti, che a stento in questi campi
Nutre la morta zolla e incenerita,
Ancor leva lo sguardo
Sospettoso alla vetta
Fatal, che nulla mai fatta più mite
Ancor siede tremenda, ancor minaccia
A lui strage ed ai figli ed agli averi
Lor poverelli. E spesso
Il meschino in sul tetto
Dell'ostel villereccio, alla vagante
Aura giacendo tutta notte insonne,
E balzando più volte, esplora il corso
Del temuto bollor, che si riversa
Dall'inesausto grembo
Su l'arenoso dorso, a cui riluce
Di Capri la marina
E di Napoli il porto e Mergellina.
E se appressar lo vede, o se nel cupo
Del domestico pozzo ode mai l'acqua
Fervendo gorgogliar, desta i figliuoli,
Desta la moglie in fretta, e via, con quanto
Di lor cose rapir posson, fuggendo,
Vede lontan l'usato
Suo nido, e il picciol campo,
Che gli fu dalla fame unico schermo,
Preda al flutto rovente,
Che crepitando giunge, e inesorato
Durabilmente sovra quei si spiega.
Torna al celeste raggio
Dopo l'antica obblivion l'estinta
Pompei, come sepolto
Scheletro, cui di terra
Avarizia o pietà rende all'aperto;
E dal deserto foro
Diritto infra le file
Dei mozzi colonnati il peregrino
Lunge contempla il bipartito giogo
E la cresta fumante,
Che alla sparsa ruina ancor minaccia.
E nell'orror della secreta notte
Per li vacui teatri,
Per li templi deformi e per le rotte
Case, ove i parti il pipistrello asconde,
Come sinistra face
Che per vòti palagi atra s'aggiri,
Corre il baglior della funerea lava,
Che di lontan per l'ombre
Rosseggia e i lochi intorno intorno tinge.
Così, dell'uomo ignara e dell'etadi
Ch'ei chiama antiche, e del seguir che fanno
Dopo gli avi i nepoti,
Sta natura ognor verde, anzi procede
Per sì lungo cammino
Che sembra star. Caggiono i regni intanto,
Passan genti e linguaggi: ella nol vede:
E l'uom d'eternità s'arroga il vanto.
E tu, lenta ginestra,
Che di selve odorate
Queste campagne dispogliate adorni,
Anche tu presto alla crudel possanza
Soccomberai del sotterraneo foco,
Che ritornando al loco
Già noto, stenderà l'avaro lembo
Su tue molli foreste. E piegherai
Sotto il fascio mortal non renitente
Il tuo capo innocente:
Ma non piegato insino allora indarno
Codardamente supplicando innanzi
Al futuro oppressor; ma non eretto
Con forsennato orgoglio inver le stelle,
Né sul deserto, dove
E la sede e i natali
Non per voler ma per fortuna avesti;
Ma più saggia, ma tanto
Meno inferma dell'uom, quanto le frali
Tue stirpi non credesti
O dal fato o da te fatte immortali.

My heart is a burning city
Held up by pillars of salt
No one's sure how it started
A cigarette astray?
Catherine O'Leary's heartbreak?

Job lives in a house on the hill
On the teetering outskirt of town
He visits twice a week
And carries a purple umbrella for the ashes

Can pity turn into love?
Can saying it make it real?
Are we doomed to dream of a lucid skyline stained orange?
Slaving over carting wheelbarrows full of gristle
Of the burning tower I used to be

My silhouette on the horizon
Is the hunchback of New England

Burn bright Braveheart
my spirit guides you.
Whispers
They warrant warning Signs
And guide my wayward path.
Tracking to find me
my Demons Die.
Rebirth rides strong in the wind beside me.

what is hard
           is knowledge
                       of you;

but it's an absence
                           feeling like you're going crazy
That the ideas could burst your head   open

that's ignorance of you

© Copyright David Bosworth April 2013

La mattutina pioggia, allor che l'ale
Battendo esulta nella chiusa stanza
La gallinella, ed al balcon s'affaccia
L'abitator dè campi, e il Sol che nasce
I suoi tremuli rai fra le cadenti
Stille saetta, alla capanna mia
Dolcemente picchiando, mi risveglia;
E sorgo, e i lievi nugoletti, e il primo
Degli augelli susurro, e l'aura fresca,
E le ridenti piagge benedico:
Poiché voi, cittadine infauste mura,
Vidi e conobbi assai, là dove segue
Odio al dolor compagno; e doloroso
Io vivo, e tal morrò, deh tosto! Alcuna
Benché scarsa pietà pur mi dimostra
Natura in questi lochi, un giorno oh quanto
Verso me più cortese! E tu pur volgi
Dai miseri lo sguardo; e tu, sdegnando
Le sciagure e gli affanni, alla reina
Felicità servi, o natura. In cielo,
In terra amico agl'infelici alcuno
E rifugio non resta altro che il ferro.
Talor m'assido in solitaria parte,
Sovra un rialto, al margine d'un lago
Di taciturne piante incoronato.
Ivi, quando il meriggio in ciel si volve,
La sua tranquilla imago il Sol dipinge,
Ed erba o foglia non si crolla al vento,
E non onda incresparsi, e non cicala
Strider, né batter penna augello in ramo,
Né farfalla ronzar, né voce o moto
Da presso né da lunge odi né vedi.
Tien quelle rive altissima quiete;
Ond'io quasi me stesso e il mondo obblio
Sedendo immoto; e già mi par che sciolte
Giaccian le membra mie, né spirto o senso
Più le commova, e lor quiete antica
Cò silenzi del loco si confonda.
Amore, amore, assai lungi volasti
Dal petto mio, che fu sì caldo un giorno,
Anzi rovente. Con sua fredda mano
Lo strinse la sciaura, e in ghiaccio è volto
Nel fior degli anni. Mi sovvien del tempo
Che mi scendesti in seno. Era quel dolce
E irrevocabil tempo, allor che s'apre
Al guardo giovanil questa infelice
Scena del mondo, e gli sorride in vista
Di paradiso. Al garzoncello il core
Di vergine speranza e di desio
Balza nel petto; e già s'accinge all'opra
Di questa vita come a danza o gioco
Il misero mortal. Ma non sì tosto,
Amor, di te m'accorsi, e il viver mio
Fortuna avea già rotto, ed a questi occhi
Non altro convenia che il pianger sempre.
Pur se talvolta per le piagge apriche,
Su la tacita aurora o quando al sole
Brillano i tetti e i poggi e le campagne,
Scontro di vaga donzelletta il viso;
O qualor nella placida quiete
D'estiva notte, il vagabondo passo
Di rincontro alle ville soffermando,
L'erma terra contemplo, e di fanciulla
Che all'opre di sua man la notte aggiunge
Odo sonar nelle romite stanze
L'arguto canto; a palpitar si move
Questo mio cor di sasso: ahi, ma ritorna
Tosto al ferreo sopor; ch'è fatto estrano
Ogni moto soave al petto mio.
O cara luna, al cui tranquillo raggio
Danzan le lepri nelle selve; e duolsi
Alla mattina il cacciator, che trova
L'orme intricate e false, e dai covili
Error vario lo svia; salve, o benigna
Delle notti reina. Infesto scende
Il raggio tuo fra macchie e balze o dentro
A deserti edifici, in su l'acciaro
Del pallido ladron ch'a teso orecchio
Il fragor delle rote e dè cavalli
Da lungi osserva o il calpestio dè piedi
Su la tacita via; poscia improvviso
Col suon dell'armi e con la rauca voce
E col funereo ceffo il core agghiaccia
Al passegger, cui semivivo e nudo
Lascia in breve trà sassi. Infesto occorre
Per le contrade cittadine il bianco
Tuo lume al drudo vil, che degli alberghi
Va radendo le mura e la secreta
Ombra seguendo, e resta, e si spaura
Delle ardenti lucerne e degli aperti
Balconi. Infesto alle malvage menti,
A me sempre benigno il tuo cospetto
Sarà per queste piagge, ove non altro
Che lieti colli e spaziosi campi
M'apri alla vista. Ed ancor io soleva,
Bench'innocente io fossi, il tuo vezzoso
Raggio accusar negli abitati lochi,
Quand'ei m'offriva al guardo umano, e quando
Scopriva umani aspetti al guardo mio.
Or sempre loderollo, o ch'io ti miri
Veleggiar tra le nubi, o che serena
Dominatrice dell'etereo campo,
Questa flebil riguardi umana sede.
Me spesso rivedrai solingo e muto
Errar pè boschi e per le verdi rive,
O seder sovra l'erbe, assai contento
Se core e lena a sospirar m'avanza.

Hi I'm just a normal guy and I.. I think that should be enough for an introduction but as it turns out it isn't. It's always, hello my name is xyz ( yeah, I'm from CBSE ) anyhow, my name is xyz, I am xyz, I do this xyz, xyz,xyz, ..abc...bla..bla..blablabla. I mean I want to have an understanding where hello, I'm just a normal guy is enough. But today I want to speak about religion. Yes. Religion. A very interesting.. thing. Sort of. I mean we are all affected by it. Even the atheist, even though I was an atheist but drugs ****** my mind. You know, it's actually funny because I think drugs actually makes you much more religious. Anyone who has ever done drugs can vouch for that, right ? There's nothing more divine in this world than drugs ( of course apart from God). It's the closest you can get to heaven. It's very obvious. If ******* was legal. I'm sorry, I'm a little weak on my drugs. So that's like my go to drug when I'm talking about drugs somehow. Who knew even drugs had marketing ?. Anyhow, if it was legal. Man, things would have been very different. Everyone would have been a devotee, lazy or just dead or dying.. I don't know, you get the picture.. you're smart enough. Now as I was saying, religion affects everyone. I was an atheist... Once. But you know I was thinking something the other day and I got really deep. What if gods were real you know, like hypothetically or realistically ( depends on the side you think you're on ), I was thinking and I realised, I liked the Hindu gods the best. My parents are Hindu. That's very biased I know, but that's the point. Everyone is affected. But I'll sell you my idea. See, I think it would **** to have just one or a couple of gods. I'm sorry, but that's boring. And 'God' is 'God', the best thing ever. PERIOD. ( Kalpnic or otherwise) we should have more of those. More Gods. Tens and thousands. Millions. Billions. Ever counting. Why not ?. The bad joke aside, Hindu gods are cool in my opinion, take 'Shivji' or aka 'Bholenath'. What's not to love ?  Eight pack abs, smoking ****, wearing a rock-n-roll aesthetic. I want my god to be like that. I want him to be cool. I want there to be battles and stories and crazy things. Not just a man wandering and doing good things, I mean I am alright if that's true. I'm all in. I'm just saying my version is cooler. That's all. No offence. I'm not racist ( for religion ? ), I don't care. I think do good, be good and shut up. I swear, that's my moto. But that's not saying that someone else might have a different opinion but that's okay, I would love to hear them if I could. Usually when I pray ( which I admit I don't ) I usually pray to as many gods as I can recall, I guess most of us do. That's just human. God has always been about acceptance more than anything else. Acceptance into the community, build a community and make a living according to that culture, at that place, at that time. It wasn't so forced. It was a way of life. It was different. Now it's something else. Much more commercial and obviously much more dangerous. Religion was made by man for man. God is too huge for our knowledge and I think if you believe in God you will be the first person to agree with me that yes, God is too huge for human knowledge. Let it be. Religion is such a huge economic factor in the world. It's impact on the world governments to an average citizen is phenomenal. It's bound to be corrupted. Follow your God instead. Whatever it may be, don't give it a name. Make it your friend. Make it your strength. Whatever makes you do good is 'God'...... And my 'God' is cooler than yours. And Of course there are Greek gods ( for the hipsters ( yeah!)), but they ****** their siblings, 'Yeahuck'.

There's blood on the floor
And gristle on his cleaver
\
  Masks in the box at the corner
  of the small apartment flat
/
Hidden behind a moto-helm
Driving by fun, of the socio-style
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  Richard, Phil, Charlie, the gang
  Over the head, face remains changed
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Travel through the Phonehom
Slashing through the fleshy barriers
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  Coming on a grisly scene
  Awaiting something new to see
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Quick rap-tapping
Keyboard strokes
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  Pushing through the double doors
  This is it folks

For the US, for the US!
The *****'s will fall
  But these two,
  At the moment, don't know it
  At all