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Zywa Feb 16
Less manual work,

more machines, does that make us --

more and more happy?
Is operating machines more satisfying than manual work?
"Het Bureau - Het A.P. Beerta-Instituut" ("The Office - The A.P. Beerta-Institute", 1998, Han Voskuil), page 941

Collection "Not too bad [1974-1989]"
[अज़ान-हनुमान तो बहाना है,
असल मे तो महंगाई से ध्यान हटाना है!

(एक आदमी दूसरे कौम के आदमी से)
प्रदर्शन की सुनाई दे रही आहट है,
तभी सत्ता के गलियारों मे हरबड़ाहट है।
ऊपर से अपने लिए कोई संदेशा आया है,
फिर से उन्होंने आपसी सौहार्द बिगाड़ने को फरमाया है।

(संदेश पढ़ने के बाद वही आदमी)
मै लूंगा लाठी हाथ मे,
तुम भी पत्थर रखना साथ मे।
मै जोर जोर से चिल्लाऊंगा हनुमान,
तुम भी लाउडस्पीकर मे ही गाना अज़ान।

मै अपने लोगो मे, तुम अपने लोगो मे, फैला देना ये बात,
की सामने वाले कर रहे हमारे धर्म पर चोट की शुरुआत।
अगर हमने अभी ही नही बदले अपने ये हालात,
तो अगले ही पल खतरे मे आ जायेगी हमारी पूरी ज़मात।

उसके बाद, हमारे आका सामने आयेंगे, (हा वही आका जिन्होंने संदेशा भेजा था)
दोनो कौम मे नफरती आग फैलायेंगे।
मुझे और तुम्हे आपस मे लड़ाएंगे,
फिर खुद ही शांतिदूत बन जाएंगे।

(लेकिन उसके पहले, उनके शांतिदूत बनने से पहले)
खून की नदियाँ बहेंगी सड़को पर,
दंगों की गाज़ गिरेगी हमारे लड़कों पर।
खून के आँसू रायेगी मासूमियत,
किसी कब्र मे लेटी होगी इंसानियत।

आग की लपटे होंगी चारों ओर,
हर तरफ होगी चीख पुकार की शोर।
आपसी भाईचारे की तो कट ही जाएगी डोर,
हर तरफ धर्मांधता की होगी एक नई भोर।

कट्टर हो जायेगा इंसान, कट्टरता होगी हर रस्ते मे,
पेट्रोल-डिजल का तो पता नही, पर इंसानी जान मिलेगी सस्ते मे।
निंबू का दाम कोई नही पूछेगा, क्योकि खटास तो होगी हमारे ही भाईचारे मे,
हमे लड़ता देख वे हँसेंगे, और अट्टाहस होगी सत्ता के गलियारे मे।

(फिर वही आदमी कहता है)
लेकिन इससे हमे क्या, हम तो है नफरती मजदूर,
लाश पर इंसानो की चलके, बन चुके है हम बहुत क्रूर।
जरूरत कुछ हमारी भी है, तभी तो तलवे चाटने को है मज़बूर,
देखने मे लगते इंसान ही है, पर इंसानियत से अभी है कोशों दूर।

(अंत मे वही आदमी)
हमारा तो है बस इतना ही काम ,
हम तो सिर्फ है अपने आकाओं के गुलाम ।
जिस पल हमे मिलता उनका फरमान ,
निकल जाते उसी वक़्त, हम बर्बाद करने को सारा हिंदुस्तान।
It's my observation that riots don't occur by themselves. The people in power plan and create it; they appoint goons from both religions (Hinduism and Islam) and ask them to spread hatred against the other religions in their own community; these people are known as "नफ़रती मज़दूर" or "Labours of Hatred," don't know about others, but at least I call them. Riots are usually created when the people in power think any protest is going to happen against them regarding their policy. And this time the issue is "inflation" in India, which is why several riots are occurring in the name of Azaan (ISLAM) and Hanuman (HINDUISM)..! 

Planning to recite it out on my YouTube channel... So that, it may create more awareness.
neth jones Mar 2022
gallows on the rooftop
where window washers go
                            to suspend
metal gibbet
            quick hinge, raise and lock
secure against the weather

  combed and packed snow
    ice crusted dunes
strain the winds over the buildings roofing
                                 an extreme combing exposure
they'll be no labor done today

On the seventh floor
i watch from behind
              an environment sealed window
              wolfing my lunch on a short break
                                in the warm fire escape

i watch
a solitary worker is ejected from a hatch in the exterior wall
                                      cuffed by a spasm of wind
he descends a short bolted ladder
              and makes a geared approach
his weight against the wind  
          he drags a heavy kit
            mummified in protective clothing
              passing my spot and he then heads outward
                    towards the bounds of the rooftop
he mends a stable stance
one foot close to the edge
the rest of him
in a low defensive pose
clips his harness to the gallows
stands to take a confident beating
            of the breath stealing
                      brawling winter gale
he radios for the gantry to be raised
Ind Mar 2022
I said once this place was where dreams came to die,
So why am I happy here?

I can see the years etched into these peoples faces,
On line for every life they should have lived but didn’t.
Creased skin coating arthritic bone;
Comatosed souls in caracasses.

Defiant if not alive.

Because there’s not an eye that doesn’t glisten with mischief in this prison.
Solidarity and laughter while we peel back the skin on our knuckles and chip away bone.

As though the blue plasters can patch up the damage from years where it didn’t trickle down.
Deep Feb 2022
Years Labour
built houses,

It is the same labour that created
to destroy the same creation,

Our whole life is paradox;
We live to create
And succeeded in creating
That very thing which
destroys our creation,

In a loop, we're running
Searching and creating meaning,
Taking the help of destruction
we give us the motivation to soak
our hands in blood and gore,

A person lived this life before
He was like us busy in the process
Of creating and destroying,
Our friend! Our Prototype!
Our Sysiphus!
Lyn-Purcell Aug 2020

Willow-swift beauty
Flowered fruits have earned her praise
For she is acclaimed

New day, new haiku!
Taking it slow and steady as always.
Three of the Charites, children of Hephaestus and Aglaia [aka Kharis, one of the three Charites] down and after this, one more to go!
This is Eupheme, goddess of praise. And again, there isnt much on her but like her sisters before her, I wanted to give her some character.
I picture Eupheme as someone who is diligent and hardworking at her passions, someone who is worthy of praise because of how much heart she puts into her work. I wanted to make her more human in that regard, you know. This is something we all deserve, praise for our passion.
Please just keep at what you do and be honest and open too.
The best is yet to come, for us all!

Anyway, thank you all for growing followers, I'm forever humbled and grateful for the support 🙏🌹💜
Here's the link for the growing collection:
Be back tomorrow with another one!
Much love,
Lyn 💜
Nandini yadav Jun 2020
औरों को दे महल बनाकर
ख़ुद झोपड़ में रहता है
बात करें हम आज श्रमिक की
जिसकी व्यथा न कोई समझता है।
      भर के आँखों में सपने
       वो गाँव छोड़कर आता है
       शहर की चकाचौंध भरी दुनिया में
       ख़ुद को अनजाना पाता है
       सारे दर्द समेट के अंदर
       बाहर से मुस्कुराता है
       बात करें हम आज श्रमिक की
       जिसकी व्यथा न कोई समझता है।

जेठ की जलती गर्मी हो
या हो जाड़े की मार
मुश्किल भरे हालातों में भी
न माने कभी वो हार
चंद मज़दूरी की ख़ातिर
दिन रात वो मेहनत करता है
बात करें हम आज श्रमिक की
जिसकी व्यथा न कोई समझता है।
       परिश्रम करता सबसे ज्यादा
       फिर भी दुत्कारा जाता है
       करोड़ों कमाने वाले मालिक से
       ख़ुद समय पर पगार न पाता है
       फिर भी करता न उफ़ कभी
       चुप-चाप सब सहता जाता है
       बात करें हम आज श्रमिक की
       जिसकी व्यथा न कोई समझता है।

मजबूर हो गए आज श्रमिक
जब कोई मदद न करता है
वापस अपनों से मिलने
वो मीलों पैदल चलता है
पैर में पड़ गए मोटे छाले
फिर भी उसके कदम न हारे
देख के ऐसी हिम्मत उसकी
ख़ुद कहर भी दंग रह जाता है
बात करें हम आज श्रमिक की
जिसकी व्यथा न कोई समझता है।

                 Labor agony

Make others a palace
He lives in a hut
Talk about labor today
No one understands the agony ..
Dreams in all eyes
He leaves the village
In the dazzling world of the city
Finds himself a little unknown
Inside all the pain
Smiles from outside
Talk about labor today
No one understands the agony ..
Hot summer
Or be winter
Even in difficult conditions
Never believe that every
For the sake of a few wages
Day and night he works hard
Talk about labor today
No one understands the agony ..
Works hard the most
Is still rebuked
From a boss who earns crores
Do not pay on time
Never does oops ever
All is silent
Talk about labor today
No one understands the agony ..
Today the workers were forced
When no one helps
To go back to the village
He walks for miles
Thick ulcers in the leg
Still don't lose his steps
Seeing this courage
Amber also bends down
Talk about labor today
No one understands the agony of ...
दोस्तों इस कविता में हमने बात की है समाज के उस वर्ग की जिसके बारे में कोई बात नहीं करना चाहता अर्थात श्रमिक और मज़दूर वर्ग। ये ऐसा वर्ग है जो बहुत ही कठिन परिश्रम करके अपना और अपने परिवार का पेट भर पाते हैं।
यह कविता  श्रमिक के जीवन और उसकी मन की व्यथा को को समझने का एक छोटा सा प्रयास है।

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