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Por las calles, ¿quién aquél?
¡El tonto de Rafael!
  Tonto llovido del cielo,
del limbo, sin un ochavo.
Mal pollito colipavo,
sin plumas, digo, sin pelo.
¡Pío-pic!, pica, y al vuelo
todos le pican a él.
  ¿Quién aquél?
¡El tonto de Rafael!
  Tan campante, sin carrera,
no imperial, sí tomatero,
grillo tomatero, pero
sin tomate en la grillera.
Canario de la fresquera,
no de alcoba o mirabel.
  ¿Quién aquél?
¡El tonto de Rafael!
  Tontaina tonto del higo,
rodando por las esquinas
bolas, bolindres, pamplinas
y pimientos que no digo.
Mas nunca falta un amigo
que le mendigue un clavel.
  ¿Quién aquél?
¡El tonto de Rafael!
  Patos con gafas, en fila,
lo raptarán tontamente
en la berlina inconsciente
de San Jinojito el lila.
¿Qué runrún, qué retahíla
sube el cretino eco fiel?
  ¡Oh, oh, pero si es aquél
el tonto de Rafael!
Rafael quer poesia
queria
Rafael quer mulher
filofagia
Rafael ia
revel
para onde, Rafael?
fobia
mania
vagabunda teimosia
sentia!
agora, qual travessia?
será que seria?
a ver...
Direitos reservados
bobby burns Feb 2015
in the somatic nervous system,
acetylcholine (ACh) stimulates skeletal muscle, causing contraction

action potentials
in the 8am physio lecture,
the biggest on campus
crammed with nursing majors,
and health science hankerers,
public health preachers,
OT saints and angels

amino acid NTs: glutamate (+) GABA (-) aspartate (+) glycine (-)

the prof wrote on a distant whiteboard
too many complained about being lost
she made a joke about feeding *******
to mice for her neuroscience research

amines: serotonin (-) dopamine (-/+) norepinephrine (+/-) epinephrine (+)

STEM-dominated
when i'm just looking
to drop my roots
and press that
good earth into
the spaces between
my toes and
under my nails

but the grounds are a garden
of biodiversity from clippings
gathered by migrant habit-clad
founders more than a century ago

the soil is fertile            it is temperate
there are water filters in most residences

there is enough here for me
*(+) stimulatory (-) inhibitory (+/-) stimulatory or inhibitory depending on the type of receptor to which it binds.

there are two types of summation: spatial and temporal.

in spatial summation, many presynaptic neurons fire to a singular postsynaptic neuron.
in temporal summation, a single presynaptic neuron fires sequentially to a postsynaptic neuron.
Mateuš Conrad Nov 2018
.just when you begin interacting with Turkish pimps and Bulgarian prostitutes stealing your debit card(s), just when you interact with English marijuana growers subjecting Hanoi youths int their suburban houses at night, high on coke... criminals... then you can start making a focus of your couch love pristine immunity to me... not until the knit-of-grit... not until you're in the Glasgow bus station, learning chords from a man waiting for his brother to be released from prison, teach you chords of the left hand's fingers' schematic on the outer-side of the forearm... of all my childhood friends... i'm probably the only one who hasn't been to prison... ****... then again there's Rafael... up in Manchester... but i grew up alongside criminals... or rather, kids, who would later become criminals... but i'm guessing Rafael made it in Manchester... i always wondered what happened to that guy i played with, everyone nicknamed Ukraine; Rafael i remember... we went to a football match back in 1997 / 1998... when KSZO Ostrowiec played ŁKS Łódź in the extra-class (premiership league)... and chanted the slogan: ŁKS jebał pies! ŁKS jebał pies! (dog ****** your team).

certain fields of study require a comparison
without a congregational
same-medium expression...

               like... you can talk, rather than sing...
you can think, rather than talk...

but sometimes the odd happens...
                           a shared interest of time...

philosophical literature?
it usually takes a decent three years to finish
a philosophy book,
and that also includes some books
in between...
       hell... it took me about 3 years
to read Kant's critique of pure reason...
given that...
the ending?
   transcendental methodology
at the end of the 2nd volume?
   it was the easiest part to read...
i just like the anti-atheism of that section,
and how god,
is not an infantile concern of
adults trying to explains origins
to children by adults...

and then i came across a synonym...
literally...
something that takes years to mature...
SNL's donald trump vs. hillary clinton
debate cold open (1 October 2016)...

guess how many years it takes to
filter out the canned laughter,
and find yourself, actually the only person
in the room laughing?
   what's the date?
****!          8th November 2018...
well... over 2 years!
   the sketch from 1 October 2016...
is... to be honest... only funny... now...

whiskey, whine, philosophy, comedy...
it needs to age...
you can't exactly drink yesterday's
whiskey or wine...
you can't exactly read a philosophy book
binging over 3 days: more like 3 years...
and comedy?
the real poignancy of a jokes
comes with a minimum of a 2 year delay...
you need that over-layer of
reality to sink in,
to expose how...  
   people were surprised...
i'm actually laughing at the canned
laughter of the then,
given the caricatures of the then
of potential, with the now
of the executive order...

this is a rare find...
but yeah, it was obvious, wine and whiskey
need to age,
a philosophy book can't be read
like some YA vampire teen-flick...
and some jokes: never exist
in the immediacy of da-sein...
            some jokes transcend the immediacy
of history, and are only funny
some years later...
      no... now that Alec Baldwin
impression is funny...
    because?
      well... isn't it obvious?
      it aged...
it transcended the lampooning and inverted
lampooning onto itself...
it did the Kantian inflection:
when a phenomenon becomes
a noumenon...

   a Kantian inflection is when a phenomenon
becomes a noumenon -
it implodes and gains the momentum
of the implosion
with an unhinged will momentum
of unpredictability...

i like delayed comedy,
         i can filter out the canned laughter...
because...
it's not a mocking laughter...
it's not a collective anticipatory
laughter of the "certain"...
it's the p.s. kind of laughter...
and your worst nightmares came to pass...

i'm the laughter within a throng
of lamentation.
Ii
Rafael, antes de llegar a España me salió al camino
      tu poesía, rosa literal, racimo biselado,
      y ella hasta ahora ha sido no para mí un recuerdo,
      sino luz olorosa, emanación de un mundo.

      A tu tierra reseca por la crueldad trajiste
      el rocío que el tiempo había olvidado,
      y España despertó contigo en la cintura,
      otra vez coronada de aljófar matutino.

      Recordarás lo que yo traía: sueños despedazados
      por implacables ácidos, permanencias
      en aguas desterradas, en silencios
      de donde las raíces amargas emergían
      como palos quemados en el bosque.
      Cómo puedo olvidar, Rafael, aquel tiempo?

      A tu país llegué como quien cae
      a una luna de piedra, hallando en todas partes
      águilas del erial, secas espinas,
      pero tu voz allí, marinero, esperaba
      para darme la bienvenida y la fragancia
      del alhelí, la miel de los frutos marinos.

      Y tu poesía estaba en la mesa, desnuda.

      Los pinares del Sur, las razas de la uva
      dieron a tu diamante cortado sus resinas,
      y al tocar tan hermosa claridad, mucha sombra
      de la que traje al mundo, se deshizo.

      Arquitectura hecha en la luz, como los pétalos,
      a través de tus versos de embriagador aroma
      yo vi el agua de antaño, la nieve hereditaria,
      y a ti más que a ninguno debo España.
      Con tus dedos toqué panal y páramo,
      conocí las orillas gastadas por el pueblo
      como por un océano, y las gradas
      en que la poesía fue estrellando
      toda su vestidura de zafiros.

Tú sabes que no enseña sino el hermano. Y en esa
hora no sólo aquello me enseñaste,
no sólo la apagada pompa de nuestra estirpe,
sino la rectitud de tu destino,
y cuando una vez más llegó la sangre a España
defendí el patrimonio del pueblo que era mío.

Ya sabes tú, ya sabe todo el mundo estas cosas.
Yo quiero solamente estar contigo,
y hoy que te falta la mitad de la vida,
tu tierra, a la que tienes más derecho que un árbol,
hoy que de las desdichas de la patria no sólo
el luto del que amamos, sino tu ausencia cubren
la herencia del olivo que devoran los lobos,
te quiero dar, ay!, si pudiera, hermano grande,
la estrellada alegría que tú me diste entonces.

      Entre nosotros dos la poesía
      se toca como piel celeste,
      y contigo me gusta recoger un racimo,
      este pámpano, aquella raíz de las tinieblas.

      La envidia que abre puertas en los seres
      no pudo abrir tu puerta, ni la mía. Es hermoso
      como cuando la cólera del viento
      desencadena su vestido afuera
      y están el pan, el vino y el fuego con nosotros
      dejar que aúlle el vendedor de furia,
      dejar que silbe el que pasó entre tus pies,
      y levantar la copa llena de ámbar
      con todo el rito de la transparencia.
      Alguien quiere olvidar que tú eres el primero?
      Déjalo que navegue y encontrará tu rostro.
      Alguien quiere enterrarnos precipitadamente?
      Está bien, pero tiene la obligación del vuelo.

      Vendrán, pero quién puede sacudir la cosecha
      que con la mano del otoño fue elevada
      hasta teñir el mundo con el temblor del vino?

      Dame esa copa, hermano, y escucha: estoy rodeado
      de mi América húmeda y torrencial, a veces
      pierdo el silencio, pierdo la corola nocturna,
      y me rodea el odio, tal vez nada, el vacío
      de un vacío, el crepúsculo
      de un perro, de una rana,
      y entonces siento que tanta tierra mía nos separe,
      y quiero irme a tu casa en que, yo sé, me esperas,
      sólo para ser buenos como sólo nosotros
      podemos serlo. No debemos nada.

      Y a ti sí que te deben, y es una patria: espera.

      Volverás, volveremos. Quiero contigo un día
      en tus riberas ir embriagados de oro
      hacia tus puertos, puertos del Sur que entonces no alcancé.
      Me mostrarás el mar donde sardinas
      y aceitunas disputan las arenas,
      y aquellos campos con los toros de ojos verdes
      que Villalón (amigo que tampoco
      me vino a ver, porque estaba enterrado)
      tenía, y los toneles del jerez, catedrales
      en cuyos corazones gongorinos
      arde el topacio con pálido fuego.

      Iremos, Rafael, adonde yace
      aquel que con sus manos y las tuyas
      la cintura de España sostenía.
      El muerto que no pudo morir, aquel a quien tú guardas,
      porque sólo tu existencia lo defiende.
      Allí está Federico, pero hay muchos que, hundidos, enterados,
      entre las cordilleras españolas, caídos
      injustamente, derramados,
      perdido cereal en las montañas,
      son nuestros, y nosotros estamos en su arcilla.

      Tú vives porque siempre fuiste un dios milagroso.
      A nadie más que a ti te buscaron, querían
      devorarte los lobos, romper tu poderío.
      Cada uno quería ser gusano en tu muerte.

      Pues bien, se equivocaron. Es tal vez la estructura
      de tu canción, intacta transparencia,
      armada decisión de tu dulzura,
      dureza, fortaleza, delicada,
      la que salvó tu amor para la tierra.

            Yo iré contigo para probar el agua
            del Genil, del dominio que me diste,
            a mirar en la plata que navega
            las efigies dormidas que fundaron
            las sílabas azules de tu canto.

      Entraremos también en las herrerías; ahora
      el metal de los pueblos allí espera
      nacer en los cuchillos: pasaremos cantando
      junto a las redes rojas que mueve el firmamento.
      Cuchillos, redes, cantos borrarán los dolores.
      Tu pueblo llevará con las manos quemadas
      por la pólvora, como laurel de las praderas,
      lo que tu amor fue desgranando en la desdicha.

      Sí, de nuestros destierros nace la flor, la forma
      de la patria que el pueblo reconquista con truenos,
      y no es un día solo el que elabora
      la miel perdida, la verdad del sueño,
      sino cada raíz que se hace canto
      hasta poblar el mundo con sus hojas.
      Tú estás allí, no hay nada que no mueva
      la luna diamantina que dejaste:

            la soledad, el viento en los rincones,
            todo toca tu puro territorio,
            y los últimos muertos, los que caen
            en la prisión, leones fusilados,
            y los de las guerrillas, capitanes
            del corazón, están humedeciendo
            tu propia investidura cristalina,
            tu propio corazón con sus raíces.

Ha pasado el tiempo desde aquellos días en que compartimos
dolores que dejaron una herida radiante,
el caballo de la guerra que con sus herraduras
atropelló la aldea destrozando los vidrios.
Todo aquello nació bajo la pólvora,
todo aquello te aguarda para elevar la espiga,
y en ese nacimiento se envolverán de nuevo
el humo y la ternura de aquellos duros días.

Ancha es la piel de España y en ella tu acicate
vive como una espada de ilustre empuñadura,
y no hay olvido, no hay invierno que te borre,
hermano fulgurante, de los labios del pueblo.
Así te hablo, olvidando tal vez una palabra,
contestando al fin cartas que no recuerdas
y que cuando los climas del Este me cubrieron
como aroma escarlata, llegaron
hasta mi soledad.
                            Que tu frente dorada
encuentre en esta carta un día de otro tiempo,
y otro tiempo de un día que vendrá.
                                                        Me despido
hoy, 1948, dieciséis de diciembre,
en algún punto de América en que canto.
Unlife Aug 2011
Two days ago, I'd broken the 10-year mark as principal of Howell Elementary. In 3,653 of those 3,654 days, Howell hadn't seen any fights like the one that broke out today. Before me, in my intimate and admittedly lavish office, sat Abel Marinero, age eight. There was a mahogany desk between us, and his eyes had recently sought refuge upon patches of its glossy surface; such curious brown eyes that would absorb the desk's reflection. There was a bruise on his right cheekbone, and his lip was a bit swollen. His hair, black as pitch, and his expression contemplative. Though he sat slouched, his hands were neatly folded between his legs. He was not panting, but had not caught his breath yet.
Only minutes ago, I was going over the planned layout for the new building to be built in 2012; dozens of fresh classrooms with newer equipment, into which I'd like to move our higher-tenure teachers. This was interrupted when Will, one of my administrators, came into the office to let me know that a fight had broken out - and that an ambulance had been called.
Since that moment, the boy was escorted to the clinic, where his knuckles were bandaged and his wounds - all of them minor - cleaned. Since he was well off, I had dropped everything to speak with him one-on-one after calling his parents.
"Why did you do it?"
"He took my Rafael."
The Teenage Mutant Ninja Turtle in question had been abandoned at the scene; likely confiscated by now for use as evidence. This was, after all, likely to result in a court case. I leaned forward with my elbows on the desk, fingers interlaced. I spoke into my hands:
"That's not a good reason to do what you did. You hurt Michael very badly." I paused in interest of his reply, which was, as expected, prompt:
"He hurt me first."
"He hurt you?"
"I told you. He took my Rafael."
I offered an exaggerated frown. "I understand, and that was very wrong of him. But the way you responded is not acceptable. You're in pretty big trouble, Abel."
He did not appear fazed by the utterance of his name, and his reply did not come. After a few seconds of silence, I continued.
"I want you to tell me exactly what happened on the playground today."
The boy drew a breath and began, finally granting me eye contact: "I was playing in the sand besides the swings with my Ninja Turtles, and I put Rafael over there-" he motioned to his right "-real quick. Then Michael walks up and takes it. I told him to give it back and he said I should share, 'cause he let me borrow a pencil in class. I said give it back, but he wouldn't."
Almost against my own desire, I freed my fingers to show a palm. I asked, "So you hit him?"
"Yeah."
I nodded and closed my eyes briefly. "That is absolutely unacceptable, Abel. Sharing is a good thing to do, and it's a valuable lesson to learn. Hurting people, for any reason, is something you should never do. You should have asked a grownup, or-"
"No!"
Between us, silence. Silence and a mahogany desk.
"No," he said, "because then he's gonna do it again. You keep saying stuff about lessons, but today, I was teacher."
I almost wanted to laugh, but after chewing on this response, I felt a wave of concern. If Abel was prone to violence, having him continue schooling here would be detrimental to everybody at Howell. And once the news gets involved, they're going to wonder why all I did was suspend him. Expulsion was feasible, but I'd ensure councilor visits as well. I felt compelled, however, to understand what had gone on - or was still going on - in this child's mind. So I asked.
"What did you teach Michael by doing that, Abel?"
"That sharing gets you hurt."

In 3,653 of my 3,654 days as principal, I hadn't been afraid of a student.
A middle-northern March, now as always—
gusts from the South broken against cold winds—
but from under, as if a slow hand lifted a tide,
it moves—not into April—into a second March,

the old skin of wind-clear scales dropping
upon the mold: this is the shadow projects the tree
upward causing the sun to shine in his sphere.

So we will put on our pink felt hat—new last year!
—newer this by virtue of brown eyes turning back
the seasons—and let us walk to the orchid-house,
see the flowers will take the prize tomorrow
at the Palace.
                    Stop here, these are our oleanders.
When they are in bloom—
                                       You would waste words
It is clearer to me than if the pink
were on the branch.  It would be a searching in
a colored cloud to reveal that which now, huskless,
shows the very reason for their being.

And these the orange-trees, in blossom—no need
to tell with this weight of perfume in the air.
If it were not so dark in this shed one could better
see the white.
                      It is that very perfume
has drawn the darkness down among the leaves.
Do I speak clearly enough?
It is this darkness reveals that which darkness alone
loosens and sets spinning on waxen wings—
not the touch of a finger-tip, not the motion
of a sigh.  A too heavy sweetness proves
its own caretaker.
And here are the orchids!
                                        Never having seen
such gaiety I will read these flowers for you:
This is an odd January, died—in Villon’s time.
Snow, this is and this the stain of a violet
grew in that place the spring that foresaw its own doom.

And this, a certain July from Iceland:
a young woman of that place
breathed it toward the South.  It took root there.
The color ran true but the plant is small.

This falling spray of snow-flakes is
a handful of dead Februaries
prayed into flower by Rafael Arevalo Martinez
of Guatemala.
                      Here’s that old friend who
went by my side so many years:  this full, fragile
head of veined lavender.  Oh that April
that we first went with our stiff lusts
leaving the city behind, out to the green hill—
May, they said she was.  A hand for all of us:
this branch of blue butterflies tied to this stem.

June is a yellow cup I’ll not name; August
the over-heavy one.  And here are—
russet and shiny, all but March.  And March?
Ah, March—
                   Flowers are a tiresome pastime.
One has a wish to shake them from their pots
root and stem, for the sun to gnaw.

Walk out again into the cold and saunter home
to the fire.  This day has blossomed long enough.
I have wiped out the red night and lit a blaze
instead which will at least warm our hands
and stir up the talk.
                             I think we have kept fair time.
Time is a green orchard.
Paul d'Aubin Mar 2017
« Des Hommes prophétiques en face de leurs époques face à la souffrance causée par les périodes de réaction et de reflux »

(Relation d’une conférence donnée le 13 janvier 1940 à Toulouse par Silvio Trentin sur le principal Poète romantique Italien Giacomo Leopardi)

Prélude à une commémoration

C'est à la bibliothèque interuniversitaire de l’Université de Toulouse-Capitole alors que je me plongeais avec ferveur dans la lecture des ouvrages sur les « fuorusciti » (appellation donnée aux exilés politiques Italiens) que je découvris un opuscule de 118 pages, issue d'une conférence prononcée à Toulouse, le 13 janvier 1940 devant le « Cercle des intellectuels Républicains espagnols » par Silvio Trentin. Cette conférence fut prononcée avec la gorge nouée, devant un public d'intellectuels espagnols et catalans, la plupart exilés depuis 1939, et quelques-uns de leurs amis toulousains non mobilisés.
L'intense gravité du moment ne les empêchait pas de partager une ferveur commune ce haut moment de culture la culture Européenne intitulée par Silvio Trentin : « D’un poète qui nous permettra de retrouver l'Italie Giacomo Leopardi »
L'émotion fut grande pour moi car cet ouvrage me parut comme le frêle esquif rescapé d'un temps de défaites, de souffrances, rendu perceptible par le crépitement des balles de mitrailleuses, des explosions d’obus s'abattant sur des soldats républicains écrasés par la supériorité des armes et condamnés à la défaite par le mol et lâche abandon des diplomaties. Silvio Trentin avait gravé dans sa mémoire des images récentes qui n'avaient rien à envier aux tableaux grimaçants de nouveaux Goya. Il avait tant vu d'images d'avions larguant leurs bombes sur les populations terrifiées et embraser les charniers de Guernica. Il venait de voir passer les longues files de civils, toujours harassés, souvent blessés, emportant leurs rares biens ainsi que les soldats vaincus mais fiers de «la Retirada ». Il venait de visiter ces soldats dont parmi eux bon nombre de ses amis de combat, parqués sommairement dans des camps d'infortune.
Ces Catalans et Espagnols, qui s'étaient battus jusqu'au bout des privations et des souffrances endurées, étaient comme écrasés par le sentiment d'avoir été laissés presque seuls à lutter contre les fascismes, unis et comme pétrifiés par un destin d'injustice et d'amertume.
Mais ces premiers déchainements impunis d'injustices et de violences avaient comme ouverts la porte aux «trois furies» de la mythologie grecque et une semaine exactement après la conclusion du pacte de non-agression germano-soviétique, signé le 23 août 1939, par Molotov et Ribbentrop, les troupes allemandes se jetaient, dès le 1er septembre, sur la Pologne qu'elles écrasaient sous le nombre des stukas et des chars, en raison ce que le Général de Gaulle nomma ultérieurement « une force mécanique supérieure».
Une armée héroïque, mais bien moins puissante, était défaite. Et il ne nous en reste en guise de témoignage dérisoire que les images du cinéaste Andrei Wajda, nous montrant de jeunes cavaliers munis de lances se rendant au combat, à cheval, à la fin de cet été 1939, images d'une fallacieuse et vénéneuse beauté. Staline rendu avide par ce festin de peuples attaqua la Finlande, un mois après, le 30 septembre 1940, après s'être partagé, avec l'Allemagne hitlérienne, une partie de la Pologne. Depuis lors la « drôle de guerre » semblait en suspension, attendant pétrifiée dans rien faire les actes suivants de la tragédie européenne.

- Qu'est ce qui pouvait amener Silvio Trentin en ces jours de tragédie, à sacrifier à l'exercice d'une conférence donnée sur un poète italien né en 1798, plus d'un siècle avant ce nouvel embrasement de l'Europe qui mourut, si jeune, à trente-neuf ans ?
- Comment se fait-il que le juriste antifasciste exilé et le libraire militant devenu toulousain d'adoption, plus habitué à porter son éloquence reconnue dans les meetings organisés à Toulouse en soutien au Front à s'exprimer devant un cercle prestigieux de lettrés, comme pour magnifier la poésie même parmi ses sœurs et frères d'armes et de malheurs partagés ?
I °) L’opposition de tempéraments de Silvio Trentin et Giacomo Leopardi
L'intérêt porté par Silvio Trentin aux textes de Percy Shelley et au geste héroïco-romantique du poète Lauro de Bosis qui dépeignit dans son dernier texte le choix de sa mort héroïque pourrait nous laisser penser que le choix, en 1940, de Giacomo Leopardi comme sujet de médiation, s'inscrivait aussi dans une filiation romantique. Certes il y a bien entre ces deux personnalités si différentes que sont Giacomo Leopardi et Silvio Trentin une même imprégnation romantique. Le critique littéraire hors pair que fut Sainte-Beuve ne s'y est pourtant pas trompé. Dans l'un des premiers portraits faits en France de Leopardi, en 1844, dans la ***** des deux Mondes, Sainte-Beuve considère comme Leopardi comme un « Ancien » : (...) Brutus comme le dernier des anciens, mais c'est bien lui qui l'est. Il est triste comme un Ancien venu trop **** (...) Leopardi était né pour être positivement un Ancien, un homme de la Grèce héroïque ou de la Rome libre. »
Giacomo Leopardi vit au moment du plein essor du romantisme qui apparaît comme une réaction contre le formalisme de la pâle copie de l'Antique, de la sécheresse de la seule raison et de l'occultation de la sensibilité frémissante de la nature et des êtres. Mais s'il partage pleinement les obsessions des écrivains et poètes contemporains romantiques pour les héros solitaires, les lieux déserts, les femmes inaccessibles et la mort, Leopardi, rejette l'idée du salut par la religion et tout ce qui lui apparaît comme lié à l'esprit de réaction en se plaignant amèrement du caractère étroitement provincial et borné de ce qu'il nomme « l’aborrito e inabitabile Recanati ». En fait, la synthèse de Giacomo Leopardi est bien différente des conceptions d'un moyen âge idéalisé des romantiques. Elle s'efforce de dépasser le simple rationalisme à l'optimisme naïf, mais ne renie jamais l'aspiration aux « Lumières » qui correspond pour lui à sa passion tumultueuse pour les sciences. Il s'efforce, toutefois, comme par deux ponts dressés au travers de l'abime qui séparent les cultures et les passions de siècles si différents, de relier les idéaux des Antiques que sont le courage civique et la vertu avec les feux de la connaissance que viennent d'attiser les encyclopédistes. A cet effort de confluence des vertus des langues antiques et des sciences nouvelles se mêle une recherche constante de la lucidité qui le tient toujours comme oscillant sur les chemins escarpés de désillusions et aussi du rejet des espoirs fallacieux dans de nouvelles espérances d'un salut terrestre.
De même Silvio Trentin, de par sa haute formation juridique et son engagement constant dans les tragédies et péripéties quotidienne du militantisme, est **** du secours de la religion et de toute forme d'idéalisation du passé. Silvio Trentin reste pleinement un homme de progrès et d'idéal socialiste fortement teinté d'esprit libertaire pris à revers par la barbarie d'un siècle qui s'ouvre par la première guerre mondiale et la lutte inexpiable engagée entre la réaction des fascismes contre l'esprit des Lumières.
Mais, au-delà d'un parcours de vie très éloigné et d'un pessimisme historique premier et presque fondateur chez Leopardi qui l'oppose à l'obstination civique et démocratique de Silvio Trentin qui va jusqu'à prôner une utopie sociétale fondée sur l'autonomie, deux sentiments forts et des aspirations communes les font se rejoindre.

II °) Le même partage des désillusions et de la douleur :
Ce qui relie les existences si différentes de Giacomo Leopardi et de Silvio Trentin c'est une même expérience existentielle de la désillusion et de la douleur. Elle plonge ses racines chez Giacomo Leopardi dans une vie tronquée et comme recroquevillée par la maladie et un sentiment d'enfermement. Chez Silvio Trentin, c'est l'expérience historique même de la première moitié du vingtième siècle dont il est un des acteurs engagés qui provoque, non pas la désillusion, mais le constat lucide d'un terrible reflux historique qui culmine jusqu'à la chute de Mussolini et d'Hilter. A partir de retour dans sa patrie, le 4 septembre 1943, Silvio Trentin débute une période de cinq jours de vie intense et fiévreuse emplie de liberté et de bonheur, avant de devoir replonger dans la clandestinité, en raison de la prise de contrôle du Nord et du centre de l'Italie par l'armée allemande et ses alliés fascistes. Bien entendu il n'y a rien de comparable en horreur entre le sentiment d'un reflux des illusions causé par l'échec historique de la Révolution française et de son héritier infidèle l'Empire et le climat de réaction qui suit le congrès de Vienne et la violence implacable qui se déchaine en Europe en réaction à la tragédie de la première mondiale et à la Révolution bolchevique.


III °) Le partage de la souffrance par deux Esprits dissemblables :
Silvio Trentin retrace bien le climat commun des deux périodes : « Son œuvre se situe bien (...) dans cette Europe de la deuxième décade du XIXe siècle qui voit s'éteindre les dernières flammèches de la Grand Révolution et s'écrouler, dans un fracas de ruines, la folle aventure tentée par Bonaparte et se dresser impitoyablement sur son corps, à l'aide des baïonnettes et des potences, les solides piliers que la Sainte Alliance vient d'établir à Vienne. »
C'est donc durant deux périodes de reflux qu'ont vécu Giacomo Leopardi et Silvio Trentin avec pour effet d'entrainer la diffusion d'un grand pessimisme historique surtout parmi celles et ceux dont le tempérament et le métier est de penser et de décrire leur époque. Silvio Trentin a vu démocratie être progressivement étouffée, de 1922 à 1924, puis à partir de 1926, être brutalement écrasée en Italie. En 1933, il assisté à l'accession au gouvernement d'****** et à l'installation rapide d'un pouvoir impitoyable ouvrant des camps de concentration pour ses opposants et mettant en œuvre un antisémitisme d'Etat qui va basculer dans l'horreur. Il a personnellement observé, puis secouru, les républicains espagnols et catalans si peu aidés qu'ils ont fini par ployer sous les armes des dictatures fascistes, lesquelles ne ménagèrent jamais leurs appuis, argent, et armes et à leur allié Franco et à la « vieille Espagne ». Il a dû assurer personnellement la pénible tâche d'honorer ses amis tués, comme l'avocat républicain, Mario Angeloni, le socialiste Fernando de Rosa, son camarade de « Giustizia e Libertà », Libero Battistelli. Il a assisté à l'assassinat en France même de l'économiste Carlo Rosselli qui était son ami et qu'il estimait entre tous.

IV °) Sur le caractère de refuge ultime de la Poésie :
Silvio Trentin laisse percer la sensibilité et l'esprit d'un être sensible face aux inévitables limites des arts et techniques mises au service de l'émancipation humaine. A chaque époque pèsent sur les êtres humains les plus généreux les limites inévitables de toute création bridée par les préjugés, les égoïsmes et les peurs. Alors la poésie vient offrir à celles et ceux qui en souffrent le plus, une consolation et leur offre un univers largement ouvert à la magie créatrice des mots ou il n'est d'autres bornes que celles de la liberté et la créativité. C'est ce qui nous permet de comprendre qu'au temps où l'Espagne brulait et ou l'Europe se préparait à vivre l'une des époques les plus sombres de l'humanité, la fragile cohorte des poètes, tels Rafael Alberti, Juan Ramon Jiménez, Federico Garcia Lorca et Antonio Machado s'engagea comme les ruisseaux vont à la mer, aux côtés des peuples et des classes opprimées. Parmi les plus nobles et les plus valeureux des politiques, ceux qui ne se satisfont pas des effets de tribune ou des honneurs précaires, la poésie leur devient parfois indispensable ainsi que formule Silvio Trentin :
« [...] si la poésie est utile aux peuples libres, [...] elle est, en quelque sorte, indispensable — ainsi que l'oxygène aux êtres que menace l'asphyxie — aux peuples pour qui la liberté est encore un bien à conquérir] « [...] La poésie s'adresse aussi "à ceux parmi les hommes [...] qui ont fait l'expérience cruelle de la déception et de la douleur».
Le 16 03 2017 écrit par Paul Arrighi
Zarza florida
Rosal sin vida.
  Salí de mi casa, amante,
por ir al campo a buscarte.
  Y en una zarza florida
hallé la cinta prendida,
de tu delantal, mi vida.
  Hallé tu cinta prendida,
y más allá, mi querida,
te encontré muy mal herida
bajo del rosal, mi vida.
  Zarza florida
Rosal sin vida.
Bajo del rosal sin vida.
Rafael Alfonzo Sep 2015
The moon's a dying ember
This evening in late September

A ***** copper coin
Resting on her porcelain ****

A mosaic of Ancient Corinth
As the soldiers passed
In blood-red rags
And orange

(c) Rafael Alfonzo
the young lad from Oz
and the old pro from Spain
shall do battle on
the center court's domain

us Australians hope
that Nick can knock Nadal over
what a triumph
that will be on British clover

the pundits say the lad
has enough fire power
to wear the pro down
and make him cower

serving shall be the key
to the outcome of the match
everyone knows
that it must be up to scratch

Nadal shall have to use
every bit of his armory
to keep the lad
from claiming a great victory

the duel between
the two men shall be riveting
so I'll get seated in front of the telly
to start watching
Si pudiera llorar de miedo en una casa sola,
si pudiera sacarme los ojos y comérmelos,
lo haría por tu voz de naranjo enlutado
y por tu poesía que sale dando gritos.

Porque por ti pintan de azul los hospitales
y crecen las escuelas y los barrios marítimos,
y se pueblan de plumas los ángeles heridos,
y se cubren de escamas los pescados nupciales,
y van volando al cielo los erizos:
por ti las sastrerías con sus negras membranas
se llenan de cucharas y de sangre,
y tragan cintas rotas, y se matan a besos,
y se visten de blanco.

Cuando vuelas vestido de durazno,
cuando ríes con risa de arroz huracanado,
cuando para cantar sacudes las arterias y los dientes,
la garganta y los dedos,
me moriría por lo dulce que eres,
me moriría por los lagos rojos
en donde en medio del otoño vives
con un corcel caído y un dios ensangrentado,
me moriría por los cementerios
que como cenicientos ríos pasan
con agua y tumbas,
de noche, entre campanas ahogadas:
ríos espesos como dormitorios
de soldados enfermos, que de súbito crecen
hacia la muerte en ríos con números de mármol
y coronas podridas, y aceites funerales:
me moriría por verte de noche
mirar pasar las cruces anegadas,
de pie y llorando,
porque ante el río de la muerte lloras
abandonadamente, heridamente,
lloras llorando, con los ojos llenos
de lágrimas, de lágrimas, de lágrimas.

Si pudiera de noche, perdidamente solo,
acumular olvido y sombra y humo
sobre ferrocarriles y vapores,
con un embudo *****,
mordiendo las cenizas,
lo haría por el árbol en que creces,
por los nidos de aguas doradas que reúnes,
y por la enredadera que te cubre los huesos
comunicándote el secreto de la noche.

Ciudades con olor a cebolla mojada
esperan que tú pases cantando roncamente,
y silenciosos barcos de esperma te persiguen,
y golondrinas verdes hacen nido en tu pelo,
y además caracoles y semanas,
mástiles enrollados y cerezas
definitivamente circulan cuando asoman
tu pálida cabeza de quince ojos
y tu boca de sangre sumergida.

Si pudiera llenar de hollín las alcaldías
y, sollozando, derribar relojes,
sería para ver cuándo a tu casa
llega el verano con los labios rotos,
llegan muchas personas de traje agonizante,
llegan regiones de triste esplendor,
llegan arados muertos y amapolas,
llegan enterradores y jinetes,
llegan planetas y mapas con sangre,
llegan buzos cubiertos de ceniza,
llegan enmascarados arrastrando doncellas
atravesadas por grandes cuchillos,
llegan raíces, venas, hospitales,
manantiales, hormigas,
llega la noche con la cama en donde
muere entre las arañas un húsar solitario,
llega una rosa de odio y alfileres,
llega una embarcación amarillenta,
llega un día de viento con un niño,
llego yo con Oliverio, Norah,
Vicente Aleixandre, Delia,
Maruca, Malva Marina, María Luisa y Larco,
la Rubia, Rafael, Ugarte,
Cotapos, Rafael Alberti,
Carlos, Bebé, Manolo Altolaguirre,
Molinari,
Rosales, Concha Méndez,
y otros que se me olvidan,

Ven a que te corone, joven de la salud
y de la mariposa, joven puro
como un ***** relámpago perpetuamente libre,
y conversando entre nosotros,
ahora, cuando no queda nadie entre las rocas,
hablemos sencillamente como eres tú y soy yo:
para qué sirven los versos si no es para el rocío?

Para qué sirven los versos si no es para esa noche
en que un puñal amargo nos averigua, para ese día,
para ese crepúsculo, para ese rincón roto
donde el golpeado corazón del hombre se dispone a morir?

Sobre todo de noche,
de noche hay muchas estrellas,
todas dentro de un río,
como una cinta junto a las ventanas
de las casas llenas de pobres gentes.

Alguien se les ha muerto, tal vez
han perdido sus colocaciones en las oficinas,
en los hospitales, en los ascensores,
en las minas,
sufren los seres tercamente heridos
y hay propósito y llanto en todas partes:
mientras las estrellas corren dentro de un río interminable
hay mucho llanto en las ventanas,
los umbrales están gastados por el llanto,
las alcobas están mojadas por el llanto
que llega en forma de ola a morder las alfombras.

Federico,
tú ves el mundo, las calles,
el vinagre,
las despedidas en las estaciones
cuando el humo levanta sus ruedas decisivas
hacia donde no hay nada sino algunas
separaciones, piedras, vías férreas.

Hay tantas gentes haciendo preguntas
por todas partes.
Hay el ciego sangriento, y el iracundo, y el
desanimado,
y el miserable, el árbol de las uñas,
el bandolero con la envidia a cuestas.

Así es la vida, Federico, aquí tienes
las cosas que te puede ofrecer mi amistad
de melancólico varón varonil.
Ya sabes por ti mismo muchas cosas,
y otras irás sabiendo lentamente.
Timothy Mooney Jun 2011
Rafael was deaf.
Those colors were only
Depth shadows
He heard
When his brushes
Sang quietly
Every morning.

Caravaggio was mute.
And thus he
Could not
Sing along
With Rafael's brushes
On those
Oily mornings.

Funny how their paintings sing to us.
Works, shifting hours and
contemporary sanity, laterals
of an old
establishment barely hears
the sound of the siren

A courtesy call for the
undeserving folks in expensive
suits; I say
I-****-You-For-You-******-Us

Mothers, when they hear their sons’
pockets empty they
cut 1/4 of their flesh:
We’ll restore you back to your
youthful glow with our 20’s to 40’s

Fathers who lost their will to provide:
Do good in the afterlife,
we’ll ring the church bells for you

Yellow-sulfur stomachs in the streets,
in the slums, near the Malacañang,
who did you vote? Was it worth it?

Those untouchable ‘iglesia ni manalo’
it takes someone who has totally nothing to lose
to take your fancy states down
with a gun.

The real saviors are the cigarette retailers
they keep everyone sane, helps those in need
keep their minds on the ground, away from
the commas and the commas and the commas.

All this, a notion. Notion that has nothing to do
with, no connection with, doesn’t exist to, irrelevant to,
rich kids who call themselves ‘cool kids’

and

self-proclaimed leaders who leads masses with lies
through a microphone
religious cults that mistook money for god (is there a god?)
human resources personnel who desperately
needs to die
bosses who just don’t give a ****
presidents who just don’t give a ****
policemen who just don’t give a ****
people who just don’t give a ****
substantial earners who just don’t give a ****
leeches who just don’t give a ****.
you don’t give a ****.
Sk Abdul Aziz Jun 2017
Deep within all of us lies an impeccable source of strength...a strength of which we are unaware and sometimes it takes an adverse and hopeless circumstance to draw it out....and once we discover it...we will realize that no goal is too big and no path is impossible...if we have the stomach for a fight and the will to learn and improve then virtually nothing is unachievable....Roger Federer winning his 18th slam at the age of 35 and Rafael Nadal winning his tenth French Open at age 31 is an inspiration to me...the fact that these legends did not give up and were ready to keep working and fight it out..has taught me one valuable lesson...even when you're going through a prolonged phase of failures never ever feel demotivated...keep your hopes up and believe in yourself...you will taste success again.
Preguntaréis: Y dónde están las lilas?
Y la metafísica cubierta de amapolas?
Y la lluvia que a menudo golpeaba
sus palabras llenándolas
de agujeros y pájaros?

Os voy a contar todo lo que me pasa.

Yo vivía en un barrio
de Madrid, con campanas,
con relojes, con árboles.

Desde allí se veía
el rostro seco de Castilla
como un océano de cuero.
                                          Mi casa era llamada
la casa de las flores, porque por todas partes
estallaban geranios: era
una bella casa
con perros y chiquillos.
                                  Raúl, te acuerdas?
Te acuerdas, Rafael?
                                Federico, te acuerdas
debajo de la tierra,
te acuerdas de mi casa con balcones en donde
la luz de junio ahogaba flores en tu boca?
                                                                Hermano, hermano!

Todo
eran grandes voces, sal de mercaderías,
aglomeraciones de pan palpitante,
mercados de mi barrio de Argüelles con su estatua
como un tintero pálido entre las merluzas:
el aceite llegaba a las cucharas,
un profundo latido
de pies y manos llenaba las calles,
metros, litros, esencia
aguda de la vida,
                          pescados hacinados,
contextura de techos con sol frío en el cual
la flecha se fatiga,
delirante marfil fino de las patatas,
tomates repetidos hasta el mar.

Y una mañana todo estaba ardiendo
y una mañana las hogueras
salían de la tierra
devorando seres,
y desde entonces fuego,
pólvora desde entonces,
y desde entonces sangre.

Bandidos con aviones y con moros,
bandidos con sortijas y duquesas,
bandidos con frailes negros bendiciendo
venían por el cielo a matar niños,
y por las calles la sangre de los niños
corría simplemente, como sangre de niños.

Chacales que el chacal rechazaría,
piedras que el cardo seco mordería escupiendo,
víboras que las víboras odiaran!

Frente a vosotros he visto la sangre
de España levantarse
para ahogaros en una sola ola
de orgullo y de cuchillos!

Generales
traidores:
mirad mi casa muerta,
mirad España rota:
pero de cada casa muerta sale metal ardiendo
en vez de flores,
pero de cada hueco de España
sale España,
pero de cada niño muerto sale un fusil con ojos,
pero de cada crimen nacen balas
que os hallarán un día el sitio
del corazón.

Preguntaréis por qué su poesía
no nos habla del sueño, de las hojas,
de los grandes volcanes de su país natal?

Venid a ver la sangre por las calles
venid a ver
la sangré por las calles,
venid a ver la sangre
por las calles!
Rafael Alfonzo Sep 2015
Last night we shared a rock in the sand. We sat close, sipping off a large bottle of red wine. Watching the silver silhouette of the waves and the dance of the moonshine in the current, we passed the bottle back and forth and drank. In silence we were mesmerized. The moons reflection played there in the surf from someplace beyond the water, within it, vanishing and re-lighting and then vanishing again, like a game of sparks, of white hot fireworks, winking for us between each rise and fall of the waves. She was lost in the beauty of it and I was beside her lost all the same in its beauty and the beauty of the moment. The wine warmed my cheeks from the cool autumn breeze riding in onto the shore. She rested her head on my shoulder. All night long as we held the nakedness of one another, our figures tessellated beneath the sheets, I dreamt of the waves and the moonshine-sparks and her hair on the ***** of my neck. I dreamt of it all the next day. I write these words with the dream still fresh in my imagination. I am still dreaming of it; of her and the moonshine in the waves and the shape of her body flush against mine in the sheets and the softness of her skin and I cannot remember the moment before I fell asleep there but I can remember awakening and she was in my arms in the morning. My hands felt every curve of her flesh. I held the kiss, like one holds back tears, and then I kissed her. She moaned and squeezed my hand in hers and slightly lifted a corner of her lips. I fell back asleep. Now, for eternity, I shall be cleansed each time this dream returns, and left wondering at a curious emptiness when it falls away, until it washes over me again. Such is the way she comes and goes – a dazzling display of hot white flames and sparks – more magical than the light of the sun.

(c) Rafael Alfonzo
Mohd Arshad Jun 2017
Red clay is not about being rock,
It is just the turf for the dreamer to be winner...
Coches cerrados llegaban
a las orillas de juncos
donde las ondas alisan
romano torso desnudo.
Coches que el Guadalquivir
tiende en su cristal maduro,
entre láminas de flores
y resonancias de nublos.
Los niños tejen y cantan
el desengaño del mundo,
cerca de los viejos coches
perdidos en el nocturno.
Pero Córdoba no tiembla
bajo el misterio confuso,
pues si la sombra levanta
la arquitectura del humo,
un pie de mármol afirma
su casto fulgor enjuto.
Pétalos de lata débil
recaman los grises puros
de la brisa, desplegada
sobre los arcos de triunfo.
Y mientras el puente sopla
diez rumores de Neptuno,
vendedores de tabaco
huyen por el roto muro.
Un solo pez en el agua
que a las dos Córdobas junta:
Blanda Córdoba de juncos.
Córdoba de arquitectura.
Niños de cara impasible
en la orilla se desnudan,
aprendices de Tobías
y Merlines de cintura,
para fastidiar al pez
en irónica pregunta
si quiere flores de vino
o saltos de media luna.
Pero el pez, que dora el agua
y los mármoles enluta,
les da lección y equilibrio
de solitaria columna.
El Arcángel aljamiado
de lentejuelas oscuras,
en el mitin de las ondas
buscaba rumor y cuna.
Un solo pez en el agua.
Dos Córdobas de hermosura.
Córdoba quebrada en chorros.
Celeste Córdoba enjuta.
Kamau Brathwaite wrote
That "the hurricane doesn't roar in pentameters"
And I really believed it could be true
That Caribbean hurricanes had their own cadences, their own dances :
Ida was reggae, Allen was merengue Brigitte was gwoka
David was cha cha cha and Edith was kadans rampa and Dorian calypso
All dactyls hatched instead of iambic pentameters
Out of each island Zeus 's head
Until i met the still eye of Hurricane Muse.

Muse was her nickname
Her real name was Shar
Named after shark and share and shear
and sharon,
Named after a calypso rose
Fearless except for lizards, a rose of  tiny thorns
With a taste of a stormy black coffee
Born to a dragon of Jade and a   white *** tigress
In the midst of the 1961
hurricane season.
Shar has the S of Sébastien Sally Sam Shary Sean and Sara
The H of Humberto Hanna Henri Hermine Harold and Hélène
The A of Andrea Arthur Ana Alex Arlene and Alberto
And the R of  Rebecca René Rose Richard Rina and Rafael
And she dances not only calypso
And quadrille and zouk
But a mix as well of Salsa Hustle Affranchi and Reggae
In iambic pentameters
While she gently paints fearless green lizards
Having her five iambs of coffee
First thing in the unstressed and stressed morning
Before she even opens the syllables of her still Muse eye.
spysgrandson Feb 2017
for John, it came with
the raucous roar of crowds when he scored
the winning touchdown; for Willie,
when he drove in the final run

for Paul, it came when he charged
a *** bunker on a chunk of rock from hell
he heard no applause--only the rat-tat-tat
of the gun that mowed him down

for Anna, it came with no
sound and fury; only a gentle thank you kiss
from her girl who told her she had been
the best mother in the world

for Rafael, his final hurrah was humble:
a smile from the lady who handed him his last check
after he mopped his last floor, cleaned his final
porcelain bowl, after a patient half century

for me, I don't know when it will be...
perhaps it occurred long ago, in an arena
or on a field I didn't recognize as a place of honor
or perchance tomorrow, when I learn to die
Babatunde Raimi Feb 2020
Exercise like Billy Blanks
Then punch it like Anthony Joshua
Meander like Lionel Messi
Drive it like Chrisriano Ronaldo
Play around like Neymar da Silver Santos
Swim a d swim like Michael Phelps
Whatever you do?
Never loose your mojo like Zlatan Ibrahimovic
Eyes on the ball like Serena Williams
Hit it hard like Rafael Nadal
Or do you prefer Tiger woods?
Until you hear her sing like Beyonce Giselle Knowles
Twerk like Cardi B
Don't stop cruising like Michael Shumacher
Except you are in a hurry to meet your ancestors
No need for aphrodisiacs
When you have natural smoothies
Above is how to keep her
Repeat these lines over again
And she'll love you forever
Bob B Oct 2016
Why is it easy to put on the pounds
But so **** hard to lose?
It's always a breeze to pass on the peas,
But ice cream is hard to refuse.

Often we catch ourselves driving too fast;
Are we ever driving too slow?
Our brains are less like a Rafael
And more like a Vincent van Gogh.

Time plods along when we're waiting in line
But races when we're having fun.
As hard as we try to stick to a budget,
There's usually cost overrun!

Medical costs are so Brobdingnagian;
Why can't they be Lilliputian?
It's easy to make but tough to keep
A New Year's resolution.

Doesn't it also seem easy to sink
Yet hard to stay afloat?
Finding the exact words is a challenge;
It's a cinch to misquote.

Love--it seems--should be so simple.
Why is there so much hate?
Being early is usually good,
But sometimes you want to be late.

Life's little inconsistencies:
Always a daily test…
All we can do is go with the flow
And try to do our best.

- by Bob B
Michael Farrel ardía con un ardor puro como la luz.
Sus manos enseñaban a amar los lirios
y sus sienes a desear el oro de las estrellas.
En sus ojos bullían trémulas luces oceánicas.
Sus formas eran el himno de castidad de la arcilla,
suave y fragante y musical.
Bajo sus bucles rubios, undosos y profusos,
parecían temblar las alas de un ángel.

Emiliano Atehortúa era muy sencillo
y traía una infantilidad inagotable.
Su adolescencia láctea, meliflua y floreal,
fluía por las escarpas de mi madurez
como fluye por el cielo la leche del alba.
Cuando le vi en el vano ejercicio de la vida
me pareció que me envolvía el rumor de una selva
y me inundó el corazón la virtud musical de las aguas.
Hay almas tan melódicas como si fueran ríos
o bosques en las orillas de los ríos!

Guillermo Valderrama era indolente y apasionado.
Como un licor de bajo precio,
la vida le produjo una embriaguez innoble.
Sus formas pregonaban el triunfo de una estirpe.
Había en su voz un glú-glú redentor
y su amante le llamó una vez
"el Príncipe de las hablas de agua".

Leonel Robledo era muy tímido
bajo una apariencia llena de majestad.
En el recóndito espejo de su ternura
se le reflejaba la imagen de una mujer.
Toda su fuerza era para el ensueño y la evocación.
Le vi llorar una vez por males de ausencia
y me dije: hay una tempestad en una gota de rocío,
y, sin embargo, no se conmueven los luceros...

Stello Ialadaki era armonioso, rosáceo, azulino,
como los mares de Grecia, como las islas que ellos ciñen.
Efundía del mundo algo irreal, risueño, fantástico.
Se le veía como marchando de las playas de ensueño
que rozaron las quillas de Simbad el Marino,
hacia las vagas latitudes
por donde erró Sir John de Mandeville.
Cuando le conocí tuve antojo de releer la Odisea,
y por la noche soñé en el misterio de las espigas.
¡Evanaam! ¡Evanaam!

Juan Rafael Agudelo era fuerte. Su fuerza trascendía
como los roncos ecos del monte a los pinos.
Alma laboriosa, la soledad era su ambiente necesario.
Sus ilusiones fructificaban como una floresta
oculta por los tules del "todavía-no".
Sus palabras revelaban la fuerza de la realidad,
y sus actos tenían la sencillez de un gajo de roble.
Cristo dijo que allí donde nos reuniésemos en su nombre, estaría Él en medio de nosotros. No es, pues, extraño que aquella noche misteriosa en que hablábamos de Él con unción cordial, de su inmensa alma diáfana, de su ternura grande como el universo, de su espíritu de sacrificio incomparable, del sabor místico de su caridad, que nos penetra y nos envuelve, Él se presentara de pronto, suavemente, en el corro.

Lejos de sorprendernos, su aparición divina nos pareció natural. Quizá no se trataba propiamente de una aparición; más bien le sentíamos dentro de nosotros; pero la realidad de su presencia era absoluta, imponente, superior a toda convicción.

En vez de turbarnos, experimentamos todos un bienestar infinito.

Cristo nos bendijo y, sonriéndonos, con aquella indecible sonrisa, nos preguntó:

-¿Qué deseáis que os dé antes de volver al padre?

-Señor -dijo Rafael-, deseo que me perdones mis pecados.

-Perdonados están -respondió Jesús, siempre sonriendo.

-Yo, Señor -dijo Gabriel-, ansío estar contigo...

-Pronto estarás -replicó Cristo amorosamente-. Y tú -me preguntó-, ¿qué quieres, hijo?

Iba a decirte algo de mi muerta; pero no sé por qué, al ver la expresión divina de su rostro, comprendí que no era preciso decirle nada; que los muertos estaban en paz en su seno, junto a su corazón, y que todas las cosas que sucedían eran paternalmente dispuestas o reparadas.

-Qué anhelas, hijo? -repitió Jesús, y yo
respondí:

-Señor, ¿qué puedo anhelar, si todo está bien? Yo sólo deseo que se haga en mí tu voluntad...

Cristo me miró con ternura (¡qué mirada de éxtasis!); pasó su mano translúcida por mis cabellos...

Después se alejó sonriendo, como había venido.
Sk Abdul Aziz Dec 2015
"Being famous for being famous doesn't give anything.It doesn't mean anything.It is nice and satisfying if you earned it for doing well, and not just on court.The real success is having friends, having a family, caring for them and feel loved by the people—the public is very important, but what is more important is to feel loved by those who are around you."
---Rafael Nadal(One of the greatest tennis players of all time)
Vic Miller Feb 2021
There once was a lad named Ted Cruz.
(A name he’d decided to use).
   He’d rejected Latino-ness
   In conducting his business.
An identity for which he had no use.

In the end, though, he remembered his roots.
So off to Cancun he did scoot.
   And the warm bienvenido
   Made him sure he’d succeed. Oh…
He’d forgotten his senatorial pursuit!

So he jumped on another jet plane
Leaving behind the pate and champaign.
   But ‘twas another anomaly
   He’d forgotten his family.
A perhaps un-erasable stain!

But his constituents would know that he cared
Even though he’d left his state unprepared.
   His family was another slog.
   Oh! He’d get them a little dog.
And with that his circle was finally squared!
The Phoenician explained the contents of the letter
Rose through the sand, should have brought sophisticated research
Castles near Alexandria breathed through the Rafael among many a patrons' painting
Icarus falls leisurely on my mind, except the wings look like hot wax
Measured by affluence, wandered the battlefield
Nevermind the clothes, and the shelter was in abundance
In my mind, it would probably be romantic and precarious
Closer to my eyes, the labyrinth unfolded
Brushing past crowds serenaded in my broken memory
Daedalus, I need you to heed my tears right now
Wipe the ink from the blood and sweat of invention
Miserable in your powerful intellect, Minos' knights bring death
Icarus never appalled me, paled in comparison to the living
An old rhyme followed the time in memoriam of my brother Icarus
Timeo danaos et dona ferentes
Break the statue, and find your favoritism in Apollo
Melt like the ephemeral wind
The dedication of his Ephemeris for 1620 consists of a letter to Napier dated the 28th of July 1619, and he there congratulates him warmly on his invention and on the benefit he has conferred upon astronomy generally and upon Kepler's own Rudolphine tables.
I've always marveled
at the aptness inherent
in the trivial meaning-making
which coined the term 'four-twenty'.
It speaks to the nature of the stuff.

Here's to 4:20, 4/20, 4.20,
We mark it a holiday In Praise of Idleness.

Who could have known the antics
of a handful of high schoolers
in San Rafael, California
should be the origin of this celebration
of cannabis culture.
Humble beginnings.
The Phoenician explained the contents of the letter
Rose through the sand, should have brought sophisticated research
Castles near Alexandria breathed through the Rafael among many a patrons' painting
Icarus falls leisurely on my mind, except the wings look like hot wax
Measured by affluence, wandered the battlefield
Nevermind the clothes, and the shelter was in abundance
In my mind, it would probably be romantic and precarious
Closer to my eyes, the labyrinth unfolded
Brushing past crowds serenaded in my broken memory
Daedalus, I need you to heed my tears right now
Wipe the ink from the blood and sweat of invention
Miserable in your powerful intellect, Minos' knights bring death
Icarus never appalled me, paled in comparison to the living
An old rhyme followed the time in memoriam of my brother Icarus
Beware of Greeks bearing gifts
Break the statue, and find your favoritism in Apollo
Melt like the ephemeral wind
The dedication of his Ephemeris for 1620 consists of a letter to Napier dated the 28th of July 1619, and he there congratulates him warmly on his invention and on the benefit he has conferred upon astronomy generally and upon Kepler's own Rudolphine tables.
Stone | Water | Wine
You | Truth | Fire
Physical | Consciousness | Spirit

The good book if read properly focuses its allegory of
Symbols and signs saying one thing while meaning another.
The word stone always meaning - you or the physical.
The word water standing in for truth and consciousness.
The word wine meaning the fire or of the spirit.
The trinity thus is – stone, water and wine
In every biblical representation of each.

How do I know, what do you know and what does it matter?
Watch this…

In the ancient document we often find the use of the word Israel.
But what was Israel and where was it?
Was it a real place?
Israel is not a Jewish word.

Is | Ra | El
Egyptian | Egyptian | Egyptian
God | God | God
Isis | Ra | Within
Female | Male | Both Male and Female
****** Spirit | Mind | Ang-el (do you see the El)*

That’s why all the angels are named, Michael, Gabriel, Uriel, Rafael and
All the other El versions of the angelic allegorical texts.

The word Israel when spoken of in the gospel has nothing to do with
A race of people or a specific nationality of people.
It means that when the spirit and mind are together
They produce the power that is within.

So when someone asks you “Why is God prejudice – or why God
Has chosen people,” and they truly want to know what all this is about
You can now safely tell them that the Apostle Paul said that
A Jew is not a Jew outwardly but instead a Jew is one inwardly.

Now I am going to let you ponder on these teachings for a bit.
Go read your bible and when you see the word rock or stone
Think of it as a symbol for you or for the physical aspects of life.
When you see the word water see it as truth or the conscious aspect of truth.
When you see the word wine understand that it means fire and spirit.

The bible is not only transcribed by men of ancient times
But they had a knowledge that has become mired and confused
By time and by countless belief systems – these people had an
Advanced knowledge of the cosmos and the inner workings
Of everything.
Don’t believe me?

Jews are known in the bible as the children of light.
And what is God? The bible says that God is light.
Look it up. His name is what? His name is I am that I am.
God is not human – it is written. Look it up.
And in Numbers Chapter 2 and verse 9 we hear
That the number of the tribe of Judah was 186,400.

And what is that number, does it mean anything to you?
186,400 is the exact speed per second of light and here we have it
In the old testament referring to the Jews – the children of light.
How could they have possibly known that exact figure?
Oh we’ve just begun. The knowledge held within the pages of
This book is fascinating beyond belief – if we would just
Get through the false teachings that the Bible is literal
And learn to read the stories and their allegorical teachings
Through the lens of a pure heart and mind not jaded
By conviction or guilt or all the traditional ties.

Instead listen to Jacob tell you what is inside of you:

Genesis 32:30 - Jacob then named the place Peniel,
'For I have seen God face to face,' he said,
'And I have been delivered.'
Jesus said: The light of the body is the eye: if therefore thine eye be single, thy whole body shall be full of light. But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. (Matt 6:22-23, KJV) The place of the single or one eye is the pineal gland described by Jacob as the place named Peniel.  The only way to activate the pineal gland is in meditation. The pineal gland produces melatonin, a serotonin derived hormone which modulates sleep patterns in both circadian and seasonal cycles. The pineal gland is only activated by or in total darkness.
Ashwin Kumar Jul 2022
Hiring For Investment Banking roles
Is like wading through a swamp
At first, it may appear as easy
As winning the French Open is, for Rafael Nadal
Since there is a decent pool of candidates
Waiting to be tapped into
However, as the old cliche goes
Appearances are deceptive
There are numerous pits
In the form of various factors
That influence the interest levels
Of each and every candidate
Such as, the job location
The salary
The bonus payout
The appraisal cycle
The scope of the role
The reporting manager
The brand
And most importantly, the work culture
It requires a truckload of skills
As well as a fat lot of luck
To maneuver your way through the swamp
And successfully avoid these pits
Which lurk in the shadows
Waiting to catch you unawares
One slip-up, and you may lose a candidate
Every time that happens
You'll find yourself sinking into the mud
Slowly, but surely
The harder you try to escape
The deeper you end up sinking
By the time you find that "perfect candidate"
Your face is all that will remain above the surface
And the only thing that can save you
Is the client uttering the magic words
"This position is now on hold"
Lisa K V Dec 2017
A cold winter night and Rafael. The room was dark, the chairs were worn, and the café bustled.

That time in history when tourists had not permeated the city, and that time of the year when the deep freeze kept the streets empty late at night.

I don’t remember any conversation we shared, only his burning stare that held me hostage time and time again.

He was my type, but I did not know it then.

We drank cappuccino and ate Italian pastries here on an unremarkable night sometime in 1986.

— The End —