Submit your work, meet writers and drop the ads. Become a member
What is Prema Yoga?
How can Love unite us with God?
How can Love for the Beloved
Make us one with the Lord?

Love is a powerful emotion
It can take us to any length
For Love, kings even gave up their throne
Love has so much strength

But how can we love God?
When God has no body, no form?
When we love the Beloved as God
Within, there is a Divine storm


For when we love the Beloved
As the manifestation of God
When we fall in love with the Beloved
We are actually loving our Lord

This Love is not worldly Love
It is not for the beauty of the skin
This Love is loving the Soul Divine
The Soul that is God within

But how can we see our Beloved as God?
Our Beloved is just our Love
When we see the Divine in the Beloved
Then we love the One above

Divine Love is intoxicating
It creates Divine Bliss
When we love our Beloved just as we love God
There can be no greater Happiness

Unfortunately, we don't know what Love is
We think it's a hug and a kiss
Divine Love is Soulful Love
A fountain of joy that is Bliss

Somehow, we have been taught wrong
That love comes from the Heart
When will we realize Divine Love
And from the myth, when will we depart?

The truth is this, God is a Power
God is the Soul that is in all
God is SIP, the Supreme Immortal Power
In our Beloved, we must recall

So, when our Love makes us yearn for God
We need not go to a temple or a church
We must look into the eyes of the Beloved
And this will end our search

For God is here, God is now
In our Beloved, does God live
If we open our Real Eyes, we will Realize
And God to us, our Beloved will give

And then, we can love God all the time
We don't need to search for Him
We can constantly love our Beloved as our Lord
And our bliss will go up to the brim

Prema Yoga, the Yoga of Divine Love
Will make us one with the Divine
When we are ever united with the Beloved
This intoxication is greater than any wine

The world knows of four states of Yoga
Meditation, Devotion, Action, Education
But the Divine gifted me the Yoga of Love
Which unites me through the Divine Manifestation

Do you love God, do you seek Him?
Do you have a yearning for the Lord?
Then, realize your Beloved is His manifestation
And in the Beloved you will see God

Love is the Power of the Supreme
Love comes from God and is God
When Divine Love appears for the Beloved
We will be ever united with the Lord

How can one live as a Yogi?
How can one be connected with God?
While the four states of Yoga create a union...
Prema Yoga creates a seamless union with God

Prema Yoga is the strongest Yoga
A Yoga that can’t be put in words
It's when you Love your Beloved, deeply as God
Greater than Love that's in 'Lovebirds'

For deep within you will find
God in the Beloved's Soul
Love for the Beloved will unite you with God
And make your life whole

When Love for the Beloved becomes Divine
And through the Beloved, God we can love
This Prema Yoga, the Yoga of Divine Love
Will make us one with the Power
Mine is Gopal, the Mountain-Holder; there is no one else.
On his head he wears the peacock-crown: He alone is my husband.
Father, mother, brother, relative: I have none to call my own.
I've forsaken both God, and the family's honor: what should I do?
I've sat near the holy ones, and I've lost shame before the people.
I've torn my scarf into shreds; I'm all wrapped up in a blanket.
I took off my finery of pearls and coral, and strung a garland of wildwood flowers.
With my tears, I watered the creeper of love that I planted;
Now the creeper has grown spread all over, and borne the fruit of bliss.
The churner of the milk churned with great love.
When I took out the butter, no need to drink any buttermilk.
I came for the sake of love-devotion; seeing the world, I wept.
Mira is the maidservant of the Mountain-Holder: now with love He takes me across to the further shore.

~~~~~~~
mere to giridhara gupaala, duusaraa na koii |
jaa ke sira mora mukuTa, mero pati soii ||
taata, maata, bhraata, baMdhu, apanaa nahiM koii |
ghaaM.Da daii, kula kii kaana, kyaa karegaa koii?
saMtana Dhiga baiThi baiThi, loka laaja khoii ||
chunarii ke kiye Tuuka Tuuka, o.Dha liinha loii |
motii muu.Nge utaara bana maalaa poii ||
a.Nsuvana jala siiMchi siiMchi prema beli boii |
aba to beli phaila gaii, aanaMda phala hoii ||
duudha kii mathaniyaa, ba.De prema se biloii |
maakhana jaba kaa.Dhi liyo, ghaagha piye koii ||
aaii maiM bhakti kaaja, jagata dekha roii |
daasii miiraa.N giradhara prabhu taare aba moii ||
__
Notes

I am the translator of this poem, "Torn in Shreds" by Mirabai. I did not copyright it; it's in the public domain and everyone is free to help themselves to it. I simply request that it appear with my name as the translator.

Johanna-Hypatia Cybeleia
PNasarudheen Aug 2013
On  watching  Indian Polity
Such was my country twenty-one Summers ago
In a starry night I ,with my wife Prema young
Walked along the road of midnight Mysore slow
As snow veil  clad chilling  breeze rippled along.
No ****** , drunkard, rowdy, as hyenas  did draw
No clique with camera   to strip or **** did throng
An auto -driver so friendly took us  to a lodge; so
Gladly with son Sudev  we enjoyed Dassara song .
          
Now, in every city , I fancy , Sahasralinga’s attacks
From Bars with bars such barbarians may pounce
As executive dread  such law-breakers to  punish.
Political aspirants  languid sit in and pronounce
In Parliament to protect  the culprits  from barracks
Deceiving  democrats  and putting them in anguish.
======================================
Note: Prema: name of wife; Sudev: name of baby(son). Sahasralinga: nickname of Indra /Devendra.(King of Devas who live in luxury. Parliament: the legislative building. Mysore: the city in  Karnataka,India former capital of Mysore kings. Dassara:a  state festival in Karnataka,
==========================================
neeku telusu…. nanu eppatikee kalavalenani….. thelisi kooda matlalu kalipaaavu…!!! neeku telusu….. nanu eppatikyna edipisthavani….. telisi kooda navvinchavu…..!! neeku telusu… nanu eppatikee thakalevani…… telisi kooda kavvinchavu……!! neeku telusu.. naaku dhooramouthavani… telisi kooda preminchavu….!! neeku telusu….telusu….. telisi telisi preminchavu…!! theliyakundaaa dhooramayyaavu…!!!!!!
నీ మొండి తనం గెలిచింది అనుకుంటున్నావ్
నా నమ్మకం ఓడిందని నేను అనుకుంటున్నాను. ప్రశ్నించే అధికారం
నాకివ్వలేదు
సమాదానం చెప్పే
సమయం ఇవ్వట్లేదు
తప్పు నీదా??
నాదా అని ఆలోచించే
విచక్షణను కూడా నువ్వే
లాగేసుకొని ఇలా నన్ను
ఒంటరిని చేయడం
ఎంత వరకు న్యాయం ?? .. ee baadha eppudoo avatala vaallaki ivvakoodadu ani nerchukunnanu.
It’s a warm evening on the sahara
camel washed sand dunes
rise up like sacred mountains in the
red distance
I unzip the flap of my
nomad tent
dry desert winds
plait golden grains of sand
through my nubian hair

Sai Krishna
my heart is a parched fig
monsoon tears flood the nile
and my mind plays ***** tricks on me
mirages robed in ochre
waver across the striped horizon

Peacock Lord
Your Radha has prepared a basin of
fragrant myrrh
to anoint your lotus feet
flowers gathered from the gardens of
Isis
are eager to adorn Your divine neck

Prema Swaroopa!
Answer the ardent prayer of Your devotee
before the moon rises a silver swan
in the heavens
Forty days and Forty nights
Kachina dolls danced
pounding deer skin drums
rattling snake gourds
whistling circles of
flustered chicken feathers and totem poles
around the drooping firmament

here and there wisps of
sunken chested, shrunken breasted
castrated clouds dragging their empty
rain barrels could be seen straggling
across heat infested waves

at times I swear I could hear the wind
cussing through dry crackling branches
Pine wearing wide brimmed straw hats
squabbling with over bleached blond Palms

How we languished and thirsted for the
dulcet, pure, pellucid taste of Your crystal kisses
lavender squeaky clean smell of rain-bells
oh! to feel those torrents gushing down our
upturned faces, slicked back hair,
engulfing our flowering *****
drenching us to the bone

then this morning we heard an unfamiliar sound
fairy feet tap-dancing on rooftops
excited I ran outside
crowing the Gayatri mantra
flapping prema pink wings
waddling like a duck in slap happy puddles

Yes, Dear God
a grateful, thankful swan,
gossamer reflection
glistening fervently up at You
from diaphanous depths
inexhaustible wellspring
diamond spa of Your Love
Hari Om

Visit my author's page:
https://www.facebook.com/sairapture
amazon.com/author/sonyatomlinson
and my website:
sairapture.com
A de Carvalho May 2012
Meditation does not mean to escape, but to
come closer. Praying does not mean to speak,
but to listen. Praying is meditation.

In meditation you seek to allow peace to
penetrate, to show itself, you seek truth.

There is no knowledge in truth.  Understanding
means to throw away your knowledge.

When you regain truth, you find peace.  When
you are at peace, you are mindful, compassion
flourishes freely, you start to smile, and you
fall in love, with everything.

Compassion is a verb, love is freedom, and
truth is to be yourself.

Satya, shanti, prajna, karuna, ananda, prema
is the order to parinibbana.
The lucky red Chinese lanterns filled the restaurant atmosphere
with a happy glow. David and I had just concluded
our meal and set about opening our fortune cookies.
David’s read: “Some extra bucks are floating your way”
“I like that!“ he exclaimed, his face lighting up like the
lucky lanterns swaying from the ceiling.

I opened mine: “From the heart you draw true happiness.”
“I like that even better,” quipped David. I agreed contemplating
on how true wealth is not measured by the amount of
green paper or gold bullion we can cram into our pockets
but by the nature and vast reservoir of love stored
up in our hearts. For it is love that brings the bliss of
self knowledge and makes clear our purpose and path of service.

Of course, the green stuff is necessary for a balanced,
optimum life but it should not become the be all
or end all of our lives.

Sathya Sai Baba says: “Wealth does not accompany one
when he leaves the world. Wealth is necessary only for
meeting one’s essential needs.Too much wealth is
an embarrassment like an over-sized shoe.
Too little of it is likely to be painful like a tight-fitting shoe.
So, it is desirable to have only that amount of wealth
that is adequate for one’s basic needs. You should
try to promote the wealth of good conduct, strive to earn
the eternal wealth of the wisdom of the Spirit.
Happiness is union with God."
Lots of Prema,
sonya ki
Poi che divelta, nella tracia polve
Giacque ruina immensa
L'italica virtute, onde alle valli
D'Esperia verde, e al tiberino lido,
Il calpestio dè barbari cavalli
Prepara il fato, e dalle selve ignude
Cui l'Orsa algida preme,
A spezzar le romane inclite mura
Chiama i gotici brandi;
Sudato, e molle di fraterno sangue,
Bruto per l'atra notte in erma sede,
Fermo già di morir, gl'inesorandi
Numi e l'averno accusa,
E di feroci note
Invan la sonnolenta aura percote.

Stolta virtù, le cave nebbie, i campi
Dell'inquiete larve
Son le tue scole, e ti si volge a tergo
Il pentimento. A voi, marmorei numi,
(Se numi avete in Flegetonte albergo
O su le nubi) a voi ludibrio e scherno
È la prole infelice
A cui templi chiedeste, e frodolenta
Legge al mortale insulta.
Dunque tanto i celesti odii commove
La terrena pietà? dunque degli empi
Siedi, Giove, a tutela? e quando esulta
Per l'aere il nembo, e quando
Il tuon rapido spingi,
Né giusti e pii la sacra fiamma stringi?

Preme il destino invitto e la ferrata
Necessità gl'infermi
Schiavi di morte: e se a cessar non vale
Gli oltraggi lor, dè necessarii danni
Si consola il plebeo. Men duro è il male
Che riparo non ha? dolor non sente
Chi di speranza è nudo?
Guerra mortale, eterna, o fato indegno,
Teco il prode guerreggia,
Di cedere inesperto; e la tiranna
Tua destra, allor che vincitrice il grava,
Indomito scrollando si pompeggia,
Quando nell'alto lato
L'amaro ferro intride,
E maligno alle nere ombre sorride.

Spiace agli Dei chi violento irrompe
Nel Tartaro. Non fora
Tanto valor né molli eterni petti.
Forse i travagli nostri, e forse il cielo
I casi acerbi e gl'infelici affetti
Giocondo agli ozi suoi spettacol pose?
Non fra sciagure e colpe,
Ma libera né boschi e pura etade
Natura a noi prescrisse,
Reina un tempo e Diva. Or poi ch'a terra
Sparse i regni beati empio costume,
E il viver macro ad altre leggi addisse;
Quando gl'infausti giorni
Virile alma ricusa,
Riede natura, e il non suo dardo accusa?

Di colpa ignare e dè lor proprii danni
Le fortunate belve
Serena adduce al non previsto passo
La tarda età. Ma se spezzar la fronte
Né rudi tronchi, o da montano sasso
Dare al vento precipiti le membra,
Lor suadesse affanno;
Al misero desio nulla contesa
Legge arcana farebbe
O tenebroso ingegno. A voi, fra quante
Stirpi il cielo avvivò, soli fra tutte,
Figli di Prometeo, la vita increbbe;
A voi le morte ripe,
Se il fato ignavo pende,
Soli, o miseri, a voi Giove contende.

E tu dal mar cui nostro sangue irriga,
Candida luna, sorgi,
E l'inquieta notte e la funesta
All'ausonio valor campagna esplori.
Cognati petti il vincitor calpesta,
Fremono i poggi, dalle somme vette
Roma antica ruina;
Tu sì placida sei? Tu la nascente
Lavinia prole, e gli anni
Lieti vedesti, e i memorandi allori;
E tu su l'alpe l'immutato raggio
Tacita verserai quando né danni
Del servo italo nome,
Sotto barbaro piede
Rintronerà quella solinga sede.

Ecco tra nudi sassi o in verde ramo
E la fera e l'augello,
Del consueto obblio gravido il petto,
L'alta ruina ignora e le mutate
Sorti del mondo: e come prima il tetto
Rosseggerà del villanello industre,
Al mattutino canto
Quel desterà le valli, e per le balze
Quella l'inferma plebe
Agiterà delle minori belve.
Oh casi! oh gener vano! abbietta parte
Siam delle cose; e non le tinte glebe,
Non gli ululati spechi
Turbò nostra sciagura,
Né scolorò le stelle umana cura.

Non io d'Olimpo o di Cocito i sordi
Regi, o la terra indegna,
E non la notte moribondo appello;
Non te, dell'atra morte ultimo raggio,
Conscia futura età. Sdegnoso avello
Placàr singulti, ornàr parole e doni
Di vil caterva? In peggio
Precipitano i tempi; e mal s'affida
A putridi nepoti
L'onor d'egregie menti e la suprema
Dè miseri vendetta. A me d'intorno
Le penne il bruno augello avido roti;
Prema la fera, e il nembo
Tratti l'ignota spoglia;
E l'aura il nome e la memoria accoglia.
On Your prayer white Altar
I offer my throbbing ruby heart
kneeling amidst the lotus flower snows
Ascetic Himalayan mountain cliffs
Ancient Rishis
gaze sagaciously,
chanting Hari Om
we breathe in the rarified incense
of Prema
climbing altitudes
dizzying heights
quartz crystal stars,
sphatik rosaries
at our feet
only Hari exists
and this love
that illumines
the face of creation
Hari Om Dearest God
across the dazzling abyss
in Your arms we dance
numberless candles
inflorescent, incandescent
beyond
the Northern lights



http://www.sairapture.com/hari-om.html
I am making myself beautiful for Hari
my sari is woven from rainbows
spun on the mystic loom of Heaven
the full moon has fallen headfirst
into the evening lakes of my eyes
there is only one love song that
blooms on the moist red petals of my lips
I have spread a golden net
bulging with gems of prema
and the dedicated fruits of my actions
Hariji
How can you resist the tender pleas of a devotee
eternally in love with You
Love bugs smash themselves
against speeding cars in a wild
ecstatic dance
floating, oblivious
through the hot, humid
Florida atmosphere
locked in a passionate
ritual frenzy the sultry red
jewel on their lacy black bodies
glows like neon lamps in the night
"They are so annoying,” my daughter
comments, fanning away a hapless pair that
wandered into our car as we prepared to
drive off
well, I reflected they must
serve some purpose
every year thousands
of love bugs rain down
upon us resembling a
***** black locust plague
they are not destructive
neither do they sting, bite or
cause any really harm
They just want to make love
in the warm, sweet air
I smile to myself
we humans can
learn a lot from
these
tiny embodiments of
prema
Milica Fara Nov 2019
Ljubav. Šta je to? Večita tema čoveka u matriksu života. I zato je često teško pronaći reči da se opiše, jer je pravih reči malo. To je... Energija koja pokreće svaki atom na planeti Zemlji. Čudo koje se dogodi kada se najmanje nadamo. Posebna grana umetnosti. Šesto čulo. To je hiljadu godina u jednom trenu, grom u jednom dodiru, čitava kjniga u jednoj reči. Bezbroj trenutaka kojih nikada nije dovoljno ili previše. To je jedino rešenje za problem egzistencije čoveka. Potreba za ljubavlju može biti neurotička, sadistička i mazohistička i samim tim ljubav se može pružiti i pokazivati na mnoge načine prema mnogim stvarima. Putevi ljubavi su nepredvidivi i možda nas baš u trenutku slučajnog pogleda pogodi Amorova strelica i tada osetimo onaj čudan osećaj u stomaku. Posle tog događaja svet gledamo kroz ružičaste naočare i realnost nam je samo u dnu malog mozga. Živimo u oblacima i nijedna prepreka nije toliko velika da nas može zaustaviti na putu ka ostvarenju zelje za ljubavlju.
Lord if there is
Prema in my heart
You've promised to abide
with me
on snowy twilight peaks
far from the pull of gravity
O Gangadhar
Light is pouring down from
places beyond
my comprehension
galaxies, constellations
worlds within worlds
fall at your Cosmic feet
All knowing One
This wait is unbearable
Ima jedna devojcica zove se Nika. Gledam je kako raste vec dobrih godinu dana od kako skoro svake nedelje odlazim na neke casove. Uvek me doceka ispred vrata na stepenicama, onako uzbudjeno, pozdravi se, malo se izmazimo i onda je zovu u drugu sobu ne bi li smetala casu, mada zna ona da se usunja i dodje po jos mazenja.  Dok je bila mala to je bilo lako, prosla bi ispod staklenog stola, kojim sam uvek zabarikadirana sa jos dve fotelje. Jednom nesvesna da je porasla skoro pa se zaglavila , samo je uspela da proturi glavu ispod stola tek toliko da joj njuska izadje kod mene.

Inace Nika ima sad taktiku kako da se tako velika smesti na krilo. Prvo sedne ispred tebe , sva je fina, mirna, onda ti pocnes da je mazis, a ona ti uzvrati sa kojim lizom, sto je vise mazis sve te vise lize i onda krene podignutim prednjim sapama polako da te gura i da ti se priblizava licu pokusavajuci da te lize i kako imas tedenciju da se odmaknes otvori se prazan prostor na kolenima gde ona samo prebaci svoj trup i onda je opet sva mirna ko bubica i uziva (i tesko ju je skloniti :) ).

Pre nekoliko meseci Nika nije bila dobro, nesto je pojela napolju i ukucani su bili poprilicno zabrinuti jer je to bio prvi put da je vide takvu. Sela je u fotelju pored mene i spustajuci njusku prema vratu dok je mazim kao da je govorila: " ne nisam danas dobro"

Nika je retriverka.

Podsetila me je na jos jednu devojcicu koja je isto znala da dodje i pozdravi se sa mnom.

Jednom, bila je neka guzva, iz druge prostorije cula sam je kako laje sto se nije cesto desavalo, a i ovo lajanje koje se ponavljalo nije bilo oglasavanje kad neko dolazi ili lajanje na nekog prolaznika, vec da nesto nije u redu i to vlasnici pasa sigurno znaju i prepoznaju ali vlasnica tada nije bila tu.

Nakon nekog vremena verovatno ne znajuci vise sta ce, setila se i dosla je do mene u drugu prostoriju gurajuci glavu ispod stola i daju ci mi znak da joj je muka. Ustala sam i otvorila najbliza vrata, razumele smo se i ona je odmah krenula za mnom da joj otvorim vrata od unutrasnjeg dvorista kako bi mogla da se jadnicak tamo olaksa. Do dvorista u prolazu pored ulaznih vrata, u prostoriji sa zasticenom vrstom, ona je vec bila izbacila poprilicno iz sebe, a niko je nije video niti cuo.

Kad se setim toga da je dosla kod mene i da sam mogla da joj pomognem, meni draga zivotinja :)


hm maart 2017
Poi che divelta, nella tracia polve
Giacque ruina immensa
L'italica virtute, onde alle valli
D'Esperia verde, e al tiberino lido,
Il calpestio dè barbari cavalli
Prepara il fato, e dalle selve ignude
Cui l'Orsa algida preme,
A spezzar le romane inclite mura
Chiama i gotici brandi;
Sudato, e molle di fraterno sangue,
Bruto per l'atra notte in erma sede,
Fermo già di morir, gl'inesorandi
Numi e l'averno accusa,
E di feroci note
Invan la sonnolenta aura percote.

Stolta virtù, le cave nebbie, i campi
Dell'inquiete larve
Son le tue scole, e ti si volge a tergo
Il pentimento. A voi, marmorei numi,
(Se numi avete in Flegetonte albergo
O su le nubi) a voi ludibrio e scherno
È la prole infelice
A cui templi chiedeste, e frodolenta
Legge al mortale insulta.
Dunque tanto i celesti odii commove
La terrena pietà? dunque degli empi
Siedi, Giove, a tutela? e quando esulta
Per l'aere il nembo, e quando
Il tuon rapido spingi,
Né giusti e pii la sacra fiamma stringi?

Preme il destino invitto e la ferrata
Necessità gl'infermi
Schiavi di morte: e se a cessar non vale
Gli oltraggi lor, dè necessarii danni
Si consola il plebeo. Men duro è il male
Che riparo non ha? dolor non sente
Chi di speranza è nudo?
Guerra mortale, eterna, o fato indegno,
Teco il prode guerreggia,
Di cedere inesperto; e la tiranna
Tua destra, allor che vincitrice il grava,
Indomito scrollando si pompeggia,
Quando nell'alto lato
L'amaro ferro intride,
E maligno alle nere ombre sorride.

Spiace agli Dei chi violento irrompe
Nel Tartaro. Non fora
Tanto valor né molli eterni petti.
Forse i travagli nostri, e forse il cielo
I casi acerbi e gl'infelici affetti
Giocondo agli ozi suoi spettacol pose?
Non fra sciagure e colpe,
Ma libera né boschi e pura etade
Natura a noi prescrisse,
Reina un tempo e Diva. Or poi ch'a terra
Sparse i regni beati empio costume,
E il viver macro ad altre leggi addisse;
Quando gl'infausti giorni
Virile alma ricusa,
Riede natura, e il non suo dardo accusa?

Di colpa ignare e dè lor proprii danni
Le fortunate belve
Serena adduce al non previsto passo
La tarda età. Ma se spezzar la fronte
Né rudi tronchi, o da montano sasso
Dare al vento precipiti le membra,
Lor suadesse affanno;
Al misero desio nulla contesa
Legge arcana farebbe
O tenebroso ingegno. A voi, fra quante
Stirpi il cielo avvivò, soli fra tutte,
Figli di Prometeo, la vita increbbe;
A voi le morte ripe,
Se il fato ignavo pende,
Soli, o miseri, a voi Giove contende.

E tu dal mar cui nostro sangue irriga,
Candida luna, sorgi,
E l'inquieta notte e la funesta
All'ausonio valor campagna esplori.
Cognati petti il vincitor calpesta,
Fremono i poggi, dalle somme vette
Roma antica ruina;
Tu sì placida sei? Tu la nascente
Lavinia prole, e gli anni
Lieti vedesti, e i memorandi allori;
E tu su l'alpe l'immutato raggio
Tacita verserai quando né danni
Del servo italo nome,
Sotto barbaro piede
Rintronerà quella solinga sede.

Ecco tra nudi sassi o in verde ramo
E la fera e l'augello,
Del consueto obblio gravido il petto,
L'alta ruina ignora e le mutate
Sorti del mondo: e come prima il tetto
Rosseggerà del villanello industre,
Al mattutino canto
Quel desterà le valli, e per le balze
Quella l'inferma plebe
Agiterà delle minori belve.
Oh casi! oh gener vano! abbietta parte
Siam delle cose; e non le tinte glebe,
Non gli ululati spechi
Turbò nostra sciagura,
Né scolorò le stelle umana cura.

Non io d'Olimpo o di Cocito i sordi
Regi, o la terra indegna,
E non la notte moribondo appello;
Non te, dell'atra morte ultimo raggio,
Conscia futura età. Sdegnoso avello
Placàr singulti, ornàr parole e doni
Di vil caterva? In peggio
Precipitano i tempi; e mal s'affida
A putridi nepoti
L'onor d'egregie menti e la suprema
Dè miseri vendetta. A me d'intorno
Le penne il bruno augello avido roti;
Prema la fera, e il nembo
Tratti l'ignota spoglia;
E l'aura il nome e la memoria accoglia.
Poi che divelta, nella tracia polve
Giacque ruina immensa
L'italica virtute, onde alle valli
D'Esperia verde, e al tiberino lido,
Il calpestio dè barbari cavalli
Prepara il fato, e dalle selve ignude
Cui l'Orsa algida preme,
A spezzar le romane inclite mura
Chiama i gotici brandi;
Sudato, e molle di fraterno sangue,
Bruto per l'atra notte in erma sede,
Fermo già di morir, gl'inesorandi
Numi e l'averno accusa,
E di feroci note
Invan la sonnolenta aura percote.

Stolta virtù, le cave nebbie, i campi
Dell'inquiete larve
Son le tue scole, e ti si volge a tergo
Il pentimento. A voi, marmorei numi,
(Se numi avete in Flegetonte albergo
O su le nubi) a voi ludibrio e scherno
È la prole infelice
A cui templi chiedeste, e frodolenta
Legge al mortale insulta.
Dunque tanto i celesti odii commove
La terrena pietà? dunque degli empi
Siedi, Giove, a tutela? e quando esulta
Per l'aere il nembo, e quando
Il tuon rapido spingi,
Né giusti e pii la sacra fiamma stringi?

Preme il destino invitto e la ferrata
Necessità gl'infermi
Schiavi di morte: e se a cessar non vale
Gli oltraggi lor, dè necessarii danni
Si consola il plebeo. Men duro è il male
Che riparo non ha? dolor non sente
Chi di speranza è nudo?
Guerra mortale, eterna, o fato indegno,
Teco il prode guerreggia,
Di cedere inesperto; e la tiranna
Tua destra, allor che vincitrice il grava,
Indomito scrollando si pompeggia,
Quando nell'alto lato
L'amaro ferro intride,
E maligno alle nere ombre sorride.

Spiace agli Dei chi violento irrompe
Nel Tartaro. Non fora
Tanto valor né molli eterni petti.
Forse i travagli nostri, e forse il cielo
I casi acerbi e gl'infelici affetti
Giocondo agli ozi suoi spettacol pose?
Non fra sciagure e colpe,
Ma libera né boschi e pura etade
Natura a noi prescrisse,
Reina un tempo e Diva. Or poi ch'a terra
Sparse i regni beati empio costume,
E il viver macro ad altre leggi addisse;
Quando gl'infausti giorni
Virile alma ricusa,
Riede natura, e il non suo dardo accusa?

Di colpa ignare e dè lor proprii danni
Le fortunate belve
Serena adduce al non previsto passo
La tarda età. Ma se spezzar la fronte
Né rudi tronchi, o da montano sasso
Dare al vento precipiti le membra,
Lor suadesse affanno;
Al misero desio nulla contesa
Legge arcana farebbe
O tenebroso ingegno. A voi, fra quante
Stirpi il cielo avvivò, soli fra tutte,
Figli di Prometeo, la vita increbbe;
A voi le morte ripe,
Se il fato ignavo pende,
Soli, o miseri, a voi Giove contende.

E tu dal mar cui nostro sangue irriga,
Candida luna, sorgi,
E l'inquieta notte e la funesta
All'ausonio valor campagna esplori.
Cognati petti il vincitor calpesta,
Fremono i poggi, dalle somme vette
Roma antica ruina;
Tu sì placida sei? Tu la nascente
Lavinia prole, e gli anni
Lieti vedesti, e i memorandi allori;
E tu su l'alpe l'immutato raggio
Tacita verserai quando né danni
Del servo italo nome,
Sotto barbaro piede
Rintronerà quella solinga sede.

Ecco tra nudi sassi o in verde ramo
E la fera e l'augello,
Del consueto obblio gravido il petto,
L'alta ruina ignora e le mutate
Sorti del mondo: e come prima il tetto
Rosseggerà del villanello industre,
Al mattutino canto
Quel desterà le valli, e per le balze
Quella l'inferma plebe
Agiterà delle minori belve.
Oh casi! oh gener vano! abbietta parte
Siam delle cose; e non le tinte glebe,
Non gli ululati spechi
Turbò nostra sciagura,
Né scolorò le stelle umana cura.

Non io d'Olimpo o di Cocito i sordi
Regi, o la terra indegna,
E non la notte moribondo appello;
Non te, dell'atra morte ultimo raggio,
Conscia futura età. Sdegnoso avello
Placàr singulti, ornàr parole e doni
Di vil caterva? In peggio
Precipitano i tempi; e mal s'affida
A putridi nepoti
L'onor d'egregie menti e la suprema
Dè miseri vendetta. A me d'intorno
Le penne il bruno augello avido roti;
Prema la fera, e il nembo
Tratti l'ignota spoglia;
E l'aura il nome e la memoria accoglia.
Poslednji dan nakon urucivanja diploma odlazimo u setnju sredjenom stazom prema Tisnu kad u susret ide Koja (Disciplina Kicme) s nekom zenskom.


avgust 2017
A ova zmija, nije ona opasna, setale smo ove godine zajedno jednom ulicom prema moru.


mh
Chain around my neck
hands and feet are bound too
I choke back tears
Ocean of  Samsara
turbulent surf raging
in my eyes

Narayan, Blue Lord of the Cosmos
solar disk circling your forefinger
with very breath I am reborn
a lonely soul destined to die

How I long to wear
the garland of your love
around my neck
imbibe the Prema
that every jivi consciously
or unconsciously desires

Beloved
my heart is a swing
swaying in the pearl gray mist
come sit beside me forever...

— The End —