Caminas adentro de ti mismo y el tenue reflejo serpeante que te conduce
    no es la última mirada de tus ojos al cerrarse ni es el sol tímido golpeando tus párpados:
    es un arroyo secreto, no de agua sino de latidos: llamadas, respuestas, llamadas,
    hilo de claridades entre las altas yerbas y las bestias agazapadas de la conciencia a obscuras.
    Sigues el rumor de tu sangre por el país desconocido que inventan tus ojos
    y subes por una escalera de vidrio y agua hasta una terraza.
    Hecha de la misma materia impalpable de los ecos y los tintineos,
    la terraza, suspendida en el aire, es un cuadrilátero de luz, un ring magnético
    que se enrolla en sí mismo, se levanta, anda y se planta en el circo del ojo,
    géiser lunar, tallo de vapor, follaje de chispas, gran árbol que se enciende y apaga y enciende:
    estás en el interior de los reflejos, estás en la casa de la mirada,
    has cerrado los ojos y entras y sales de ti mismo a ti mismo por un puente de latidos:
                                  EL CORAZÓN ES UN OJO.

    Estás en la casa de la mirada, los espejos han escondido todos sus espectros,
    no hay nadie ni hay nada que ver, las cosas han abandonado sus cuerpos,
    no son cosas, no son ideas: son disparos verdes, rojos, amarillos, azules,
    enjambres que giran y giran, espirales de legiones desencarnadas,
    torbellino de las formas que todavía no alcanzan su forma,
    tu mirada es la hélice que impulsa y revuelve las muchedumbres incorpóreas,
    tu mirada es la idea fija que taladra el tiempo, la estatua inmóvil en la plaza del insomnio,
    tu mirada teje y desteje los hilos de la trama del espacio,
    tu mirada frota una idea contra otra y enciende una lámpara en la iglesia de tu cráneo,
    pasaje de la enunciación a la anunciación, de la concepción a la asunción,
    el ojo es una mano, la mano tiene cinco ojos, la mirada tiene dos manos,
    estamos en la casa de la mirada y no hay nada que ver, hay que poblar otra vez la casa del ojo,
    hay que poblar el mundo con ojos, hay que ser fieles a la vista, hay que
                  CREAR PARA VER.

    La idea fija taladra cada minuto, el pensamiento teje y desteje la trama,
    vas y vienes entre el infinito de afuera y tu propio infinito,
    eres un hilo de la trama y un latido del minuto, el ojo que taladra y el ojo tejedor,
    al entrar en ti mismo no sales del mundo, hay
ríos y volcanes en tu cuerpo, planetas y hormigas,
    en tu sangre navegan imperios, turbinas, bibliotecas, jardines,
    también hay animales, plantas, seres de otros mundos, las galaxias circulan en tus neuronas,
    al entrar en ti mismo entras en este mundo y en los otros mundos,
    entras en lo que vio el astrónomo en su telescopio, el matemático en sus ecuaciones:
    el desorden y la simetría, el accidente y las rimas, las duplicaciones y las mutaciones,
    el mal de San Vito del átomo y sus partículas, las células reincidentes, las inscripciones estelares.

    Afuera es adentro, caminamos por donde nunca hemos estado,
    el lugar del encuentro entre esto y aquello está aquí mismo y ahora,
    somos la intersección, la X, el aspa maravillosa que nos multiplica y nos interroga,
    el aspa que al girar dibuja el cero, ideograma del mundo y de cada uno de nosotros.
    Como el cuerpo astral de Bruno y Cornelio Agripa, como las granes transparentes de André Breton,
    vehículos de materia sutil, cables entre éste y aquel lado,
    los hombres somos la bisagra entre el aquí el allá, el signo doble y uno, V y ^ ,
    pirámides superpuestas unidas en un ángulo para formar la X de la Cruz,
    cielo y tierra, aire y agua, llanura y monte, lago y volcán, hombre y mujer,
    el mapa del cielo se refleja en el espejo de la música,
    donde el ojo se anula nacen mundos:

    LA PINTURA TIENE UN PIE EN LA ARQUITECTURA Y OTRO EN EL SUEÑO.


    La tierra es un hombre, dijiste, pero el hombre no es la tierra,
    el hombre no es este mundo ni los otros mundos que hay en este mundo y en los otros,
    el hombre es la boca que empaña el espejo de las semejanzas y dice sí,
    el equilibrista vendado que baila sobre la cuerda floja de una sonrisa,
    el espejo universal que refleja otro mundo al repetir a éste, el que transfigura lo que copia,
    el hombre no es el que es, célula o dios, sino el que está sienpre más allá.
    Nuestras pasiones no son los ayuntamientos de las substancias ciegas pero los combate y los abrazos de los elementos riman con nuestros deseos y apetitos,
    pintar es buscar la rima secreta, dibujar al eco, pintar el eslabón:
    El Vértigo de Eros es el vahído de la rosa al mecerse sobre el osario,
    la aparición de la aleta del pez al caer la noche en el mar es el centelleo de la idea,
    tú has pintado al amor tras una cortina de agua llameante

    PARA CUBRIR LA TIERRA CON UN NUEVO ROCÍO.


    En el espejo de la música las constelaciones se miran antes de disiparse,
    el espejo se abisma en sí mismo anegado de claridad hasta anularse en un reflejo,
    los espacios fluyen y se despeñan bajo la mirada del tiempo petrificado,
    las presencias son llamas, las llamas son tigres, los tigres se han vuelto olas,
    cascada de transfiguraciones, cascada de repeticiones, trampas del tiempo:
    hay que darle su ración de lumbre a la naturaleza hambrienta,
    hay que agitar la sonaja de las rimas para engañar al tiempo y despertar al alma,
    hay que plantar ojos en la plaza, hay que regar los parques con risa solar y lunar,
    hay que aprender la tonada de Adán, el solo de la flauta del fémur,
    hay que construir sobre este espacio inestable la casa de la mirada,
    la casa de aire y de agua donde la música duerme, el fuego vela y pinta el poeta.

I see you vividly in the rails of trauma
Call it drama
Possibly trailing from my mama
A grand pa she had

What is it that I'm "in my head"?
The shape of my brain and skull act as a maze through which frequencies are played by the thought constructs which I employ.
It is like every attribute has a string or key which can be played, and every time it is played, it conjures all the processes which that key has encountered before.
Eyes half closed places me in my head, and body sometimes too.
Looking up is paying homage to the sky.
The ability to walk on two legs places humans between earth and heaven, two limbs can reach up, and two limbs touch bottom.
I have no visible tail, only a remnant of one, which makes my movement dependent on just these four limbs.
The head and spine being shared by all vertebrates, means that its sign is more diverse in nature.
Humans have the largest brains compared to the rest of the body.
However, an extra-terrestrial skeleton proved to have a brain/skull even larger than humans.

Consciousness is held much like using all the controls while driving a car: the eyes adjust, pressure in the skull and body is adjusted with muscles, the position of the body, neck, and head is adjusted.
Sounds are drown out or given attention.
The body can be divorced from emotion, virtue, and the universe.
The Self can be divorced from virtue, organization, emotion, and the universe.
Everything in such a state is local.
When things are local, I can only observe the scattering amplitudes.
If the scattering is very low, then the gross or macro-level world is all I see.
But what is different from a chair or sofa and a star or moon?
Both are made from the same universe.
The difference is that one was formed by humans, the other a part of nature.
What makes nature a better object of focus than man-made objects?
The man-made object tends to already have a use while the natural are base elements.
They signify the lowest grade of complexity.
Thus, my body is the lowest grade, the simplest, structure in the local home.
Being simple, it is like a canvas that can be painted, or a quarry from which a rock can be sculpted.

Now I switch to morning mode, which is about waking up and making progress.
But meditation is just as hard waking up as it is staying up sometimes.
I must once again ask the same questions in a new day.
What is consciousness?
Can it really be defined as a particular mechanism?
Wouldn't DNA be the best candidate, and it is made of compounds, which are found with the elements.
Yes, it seems science must switch from a "finding a particle" mode to a global life-form mode.
One which knows that life is a web of different things without any one of which the whole planet would fail.
"Finding a particle" mode has proven to be at the end of its run for finding them, as to find a graviton would prove impossible due to the amount of energy needed that would then create a minature black hole.
It seems like I'm a couch scientist, or a science critic not contributing to the picture.
The "finding a particle" mode is so hard to give up because it has been a part of science for over 100 years, which has shaped what a scientist does, how one thinks too.
However, the "web of life" mode gives a harder picture to deal with: one of thinking about social relationships between and within species and kingdoms.
It means that insight will no longer come from a "gold rush" type mentality of a find, but rather insight gleaned from a cooperative consultative stream of thought.
It takes the center away from the individual and places it on the community and the biosphere.
The biosphere or world civilization perspective takes away a lot of physics needed and instead offers a simpler picture, far simpler.
Now, I ask: how can social groups become more enlightened?
How will personal growth, science, the humanities, and social justice play a role?
How will spirituality, which so often is "other worldly" actually weaken this social structure if it is not focused on the simple practical matters in the "web of life" outlook?
I now see that asking "what is consciousness?", if asked too much, will prove to individualize and hamper people's worldview by placing its concern on minutia.
This "find a particle" view could even be seen as an illness which keeps people from having a more social outlook.
It means giving up the personal glory of the scientist, for the practical glory of the community, of the whole.
Instead, what will cause love to grow and hatred to end?
What will make conversations and interactions become more mature?

Now I turn to the element of virtues, which can be divorced from the human body if its goals are not aligned with them.
Addressing trama and how to cope, or simply depression and anxiety too.
The goal of course being a utopia where all can flourish physically, emotionally, mentally, and spiritually.
We must come to some shared understanding of how society best operates, or else we will keep contending with each other for a millennia.
I feel these shifts occur form injustice and the rally for justice in its wake.
It really comes down to the people in power making decisions today.
To how we treat those who share different beliefs, and how we distinguish from mere differences of opinion from a difference between knowledge and ignorance.
I can see both sides of abortion having good points.
I can see good all the way from a flat tax (like religion) to very high taxes on the wealthy.
I can see the difference from helping poeple survive to helping them thrive and knowing the good sides of both issues.
Moreover, I can see why too much nationalism and too much globalism could both be unjust due to the particular opinions of a mother nation, and the need for global unity.
I can see why adherence to one religion will only work if it is based on love and freedom, for love without freedom is not unconditional.
Meanwhile freedom without love leads to destruction.
However, erasing safety and protection from love and freedom would also lead to disaster.

Where is the balance?
That is what the "web of life" mode needs to deliberate.
This is a slow process.
The willingness of one can only affect others through wisdom not fanaticism in any degree.
What is consciousness?
The highest consciousness is deciding public affairs and interacting with others about public affairs.
Therefore, read, write, interact, and work.
Then reflect again and see how far we have come.