He sleeps. An enigma, his life bereft -
He lived then died once his angel had left.
It happened as simply as anything might,
As from day there follows the coming of night.

Progress

4:26 am. Got out of bed.

Feeling really low again. Envy at my sister's good fortune and new friends. She is getting ahead, she is in a good place- but we are not and I am definitely not. Everything in her life presently makes her happy except me. She never trusted me because I dated G. Now I don't trust her either. I don't want anything from her. I finished the story. She didn't edit. She hasn't offered me anything from her end. "Jotted down some notes" is all she said. She did that in college with all her professors, and got As. It isn't fair. See, she does things whenever she feels like it and IF. And she doesn't trust me? I stopped asking her to do anything. If she wants to she can. I did my part.

I don't know where my life is taking me. I am working ******* little ropes that come at my direction-- but I am not even sure if they are worthwhile endeavors and if they will turn into anything. I just know I have nothing else.

I consider contacting my ex, F. Why him? He's the only one messed up like me. L is married with a beautiful baby and that woman he left me for, G is probably already married by now to that other stunning girl. But F will always be alone.

He doesn't want me. Why should I contact him? I had told myself I won't contact him until I at least got a full time job. He's an Ivy League P.H.D scientist at Penn researching the brain, traveling, making intelligent beautiful friends, and doing triathlons successfully (of course the smart ones are successful at many things). However, he still has trouble finding the "one". He's ******* 37. No one is ever good enough for him. I wasn't good enough for him. *******. He's broken like me. No, he ignored me. I won't contact him. ******* can contact me if he wants to.

I realized I have no friends. None at all. I used to think I had so many friends. Mostly men that just follow me around for a while and then leave me when they realize they aint getting this *****.

There's K, but he's J's ex's friend- so our friendship is limited. There's my sis S, who I meet once every other month, but she doesn't always respond to messages (and I rarely text her anyway). There's Je- she and I meet twice a year and we don't really connect anyway. She has other best friends and I am not really in that circle.

Cas- she is academically successful(valedictorian) and has a job, but frankly she is a bit slow. Can't explain it. Plus she bailed at me about the apartment thing and strangely she doesn't like me to meet her other friends in intimate settings, she just likes meeting people one by one. Like she's met my friends and got some of their numbers, but for some reason has never provided me an opportunity to meet hers. Maybe she feels awkward introducing me since she and I met online? Since she's not philosophical or an intellectual, I don't understand the point of meeting more than once a month if it's just me and her. I like her, but she always seems high without actually being high. I feel like I have to go out of the to meet her, but she doesn't have any energy at all.

Ro- the verbally abusive drunk? Let's face it. It's a mutually beneficial- two lonely people who have no friendship compatibility uplift each other relationship- but he's actually of the the more interesting to talk to people . Then there is Chr who just flirts all the time and fights. I swear his ex wife drilled some holes into his brain. He's just rude. He acts nice, but he's ******* nuts inside. Then there are those occasional people that text you Happy New Year. When I was in a relationship, I was so consumed by it that not having friends didn't matter. I have no friends. I am completely alone. Always have been. In law school, in elementary school, in middle school- I was always the only one who sat alone.

I like sad music. I just listened to the Hollywood version of Les Miserables- one of my favorite all time literary pieces and the beautiful Selena Gomez' new single Heart Wants What it Wants. I love to hear singing melodically, softly, simply of their pain. Every single singer in that musical has a painful story. The innkeepers in their desperation, Javert, of course Fantine, Jean Valjean, and the most relatable Eponine. And the sound of the violin. And the harp.

5:13 am. Let's talk progress.

Today I finally had the trial tutoring session. It was Algebra 2. The girl who is my tutee, she is sweet and extremely hard working. As and Bs in Algebra 2 weren't enough for her. I prepared extensively. My own Algebra 2 teacher was terrible in high school. He flirted with the pretty girls and bragged about himself. I got As for nothing. We spent most of the semesters on the same one or two chapters. I've always wanted to good at everything, to redo and master everything. Maybe this is my chance to become good at everything I **** at.

I am teaching myself before I teach her. I am supposed to be proficient. I had to begin on a surface level pace today. She and her mother both seemed happy. I touched on all her first semester topics. Next week is the second trial session. I will learn more and teach her in depth. If all goes well, she will end up being my client and I will be assigned more tutees. If only I could make a full time job out of this- I totally would. Each session pays well. Of course, the first two sessions I give are complimentary. After that.

This is a gamble. If I don't get enough clients- I will still have to manage the ones I have, invest a lot of time into studying for assignments, and then still make enough money to qualify as full time- then I will be scrambling. I can't imagine possibly getting between 6-8 hours of tutoring every day, since most people get out of work after 5pm and I have to travel around for sessions. I hope it's possible. I would work very hard.

My plan is to ace this Algebra 2 tutee preparation. I have a week to make myself more of an expert.

I have to go to more networking events. Sign up for Asian Film Festival & World Affairs. Meet people. Get connected. Make friends.

Keep reading current events, legal issues, technological advancements, and foreign news.

Re-reading my previously written Step 1- Embodying Positively helped me by reminding me to trudge forward and remain strong and positive, for both my own sake and the sake of the people in the world.

6:02 am.

I am going to do a second 5k this December. My first one ever was last month. Second one in December will be progress. I've got to start practicing again.

I gave up sugar instead of meat for Advent. I felt it was much harder, but more rewarding. Today is my third day of the no sweets diet. I did have sweet iced tea and a pretzel with sweet cream cheese, but I will stop those too. I might allow myself to have just one iced tea a week- moderation is more effective than going cold turkey and messing up. This is a huge accomplishment as I am a sugar addict. I look pretty fit, except a little tummy that goes up and down and only noticed by closest family members and friends.

I need to be fit for my health, to be the best I can be, to be fit, for a future potential job in the FBI or PO.  I only get up once a night to *** now. Some nights I used to *** 6 times a day. Is that an indicator of future diabetes or what? Consuming a lot of sugar can lead to a lot of internal diseases including infertility and cancer. If I can give up sugar for one month, I may try to keep doing it. Wow.

6:27 am. Go to sleep, T. Good night moon. Good night stars. Good night Mercury. Good night everyone.

.........

12/16/2014

Went to an Asian Law Society event last week. Made a couple friends, excited to be a member and get involved. Also met a guy, hope he's Catholic so my parents will accept the relationship if I decide to go out with him. He's emotional, Korean American, and verbal- a Gemini. Interesting but probably just as crazy as me. I am looking forward to getting to know him.

Just finished my weekly career discussion group, this is my second week in attendance. I was about to give up on the group, but John one of the members, who is a runner (and I think out of work firefighter), reached out to help me by emailing my resume around to different people he knows. He's the reason I decided to keep coming until I find a job. We shall see what happens. I have a tendency to jump around to things and not see them to fruition, but I am working on developing strong skills.

Today, I am feeling grateful. I live in a generation in which globalization is both a positive and negative thing. However, today I feel positive despite all the problems. There are so many opportunities, and I just have to figure out to unlock the how.

L'Espoir, quand même et malgré tout !

( Une poésie, bien pour notre temps )

L'Espoir, c'est le sourire entrevu
Qui interrompt les plombs de l'injustice.
C'est Malraux s'efforçant de lever des avions
Dans une Espagne en feu, abandonnée, trahie
L’espoir, ce sont ces humbles que l'on ne voit jamais,
À qui l'on sourit et propose un projet commun,
L’Espoir ce sont l'abbé Pierre et Coluche, délaissant leur confort,
Pour dire que la faim et l'absence de toit sont indignes de sociétés qui se prétendent démocratiques,
L'Espoir c'est la patience de reprendre l'explication si une première leçon n'a pas portée ses fruits,
L'Espoir c'est rejeter toute forme d'exclusion fondée sur la race, le sexe, l'âge ou la manière de croire ou de ne pas croire,
L'Espoir c'est l'évêque d'Hugo, laissant repartir le forçat Jean Valjean,
L'espoir c'est abandonner toute forme de vengeance et penser que l’être peut toujours s'améliorer, m^me s'il n'y mets pas toujours du sien,
L'espoir c'est refuser de hurler avec la meute sur l'homme seul que les médias exhibent au carcan avant de le conduire au gibet sous les clameurs de haine des foules.
L'espoir c'est penser que l'obscur employé et le simple ouvrier peuvent trouver et proposer ses solutions plus simples et plus efficaces que celles abstraitement élaborées par le chef ou par le patron.
L'Espoir c'est refuser de voir piétiner la planète et de laisser sans rien dire prendre des risques insensés au motif que certains puissants savent mieux que nous tous et ont le savoir.
L'espoir c'est se sentir rouge de honte en voyant des SDF allongés sur des cartons et entourés de l'affection de leurs seuls chiens.
L'espoir c'est découvrir des nouvelles et des sons nouveaux et ressentir que ce jaillissement de sons est une plénitude de l’Esprit et des sens,
L'Espoir, c'est parier sur la création des êtres et l'action personnelle et collective pour faire reculer la part de contraintes de la rareté et la résignation à ce persistant malheur.
L'espoir c'est refuser la facilité de désigner un bouc émissaire pour masquer son propre égoïsme ou fuir ses responsabilités et l'impératif de justice.
L'espoir, c'est regarder le ciel qui luit et la feuille d'automne qui tournoie comme l'aurore d'un premier jour,
C'est penser aux souffrances visibles et invisibles des malades et savoir relativiser ses propres succès comme ses prétendus échecs,
L'espoir, c'est s'abstenir de croire que l’on se dire citoyen en se contentant de paresseusement voter en déléguant toute sa vigilance et son action propre tous les cinq ans,
L'espoir c'est se demander si l'on a toujours bien exploré toutes les solutions et toutes les voies pour sortir d'un conflit et ne pas faire perdre sa dignité à son adversaire,
L'espoir c'est refuser de s'endormir dans l'indifférence des autres et de se sentir acteur et transformateur dans l'aventure de la vie,
L'espoir c'est savoir rendre l'espoir et la Dignité à celles et ceux qui sont tombés et désespèrent.

Paul Arrighi

Littérature et Politique

(Prose poétique en  souvenir de la lecture de Carlo Levi docteur, peintre, militant antifasciste  et écrivain)

Je ne pourrais assez remercier mon père, André (Candria en Corse),  qui pour me permettre un jour de comprendre la langue Corse qu'il n'avait pas eu le temps de m'apprendre car il enseignait déjà l'anglais,  me fit choisir l'Italien, en seconde langue au Lycée Raymond Naves.
Cette classe d'Italien cristallise les meilleurs souvenirs que j'ai eus de ce Lycée qui n'était pas d'élite,  au sens  social de ce terme menteur mais bien plus important, jouait alors,  ce  rôle de creuset social dont nous semblons avoir quelque peu  perdu le secret. J’eus la grande chance d’y connaître  mon meilleur ami, Roland P.., qui aujourd’hui, hélas, n’est hélas plus  mais dont l’Esprit demeure et qui  fut  l'ami si compatissant et fraternel  de mon adolescence tourmentée,  quelque peu Rimbaldienne.  Mes Professeures d'Italien étaient toutes des passionnées et si nous ne nous mîmes pas suffisamment, par paresse, à la grammaire; elles réussirent, tout de même,  à nous  ouvrir grand la porte de cette langue somptueuse,  l’Italien,  si variée et l’amour  de la civilisation Italienne qui a tant irrigué l'art et le bonheur de vivre. Parmi les romans que ces professeures de ce Lycée Laïque  et quelque peu «contestataire» (encore un terme qui s’est évaporé sous la gangue de l’aigreur et de la passion funeste d’une nouvelle intolérance pseudo-jacobine et pseudo « nationaliste »  )  nous firent connaître, il y a  dans ma mémoire et au plus haut de mon panthéon personnel, «Le Christ s’est arrêté à Eboli» écrit par le docteur de Médecine,   devenu rapidement, peintre et militant antifasciste de «Giustizia e Libertà», l’ écrivain Carlo Levi. Son  chef d'œuvre incontesté : «Christo si é fermato a Eboli» («Le Christ s’est pas arrêté à Eboli.») a fait le tour du Monde.

Envoyé  en relégation par  le «Tribunal pour la sûreté de l’Etat» créé par les fascisme (dans ce que l’on nommait le  «confino», dans le petit village d’Aliano en Basilicate,  pour le punir de ses mauvaises pensées et  de ses quelques minuscules actions politiques menée sous la chape de plomb totalitaire en ce  lieu, si perdu que même le Christ, lui-même,  semble-t-il, avait oublié, tout au moins métaphoriquement de s’y arrêter, Carlo Levi, au travers d’un roman presque naturaliste fait un véritable reportage ethnologique sur la condition des paysans et journaliers pauvres que l’on nommait alors : «I cafoni», (les culs terreux, les humbles, les oubliés d'hier et  toujours).

Contrairement à trop d'écrivains contemporains qui fuient les questions qui fâchent et surtout la question sociale  ( il est vrai que j’entends dire même par nombre de mes chers amis d’aujourd’hui  qu’il n’y aurait plus d’ouvriers, ce qui est inexact ;  il est  hélas bien exact qu’il n’y a plus guère d’écrivains provenant des milieux ouvriers, paysans et plus largement populaires. ) A l'inverse de notre littérature européenne contemporaine, laquelle s'est très largement abimée dans le nombrilisme ou,  pire,  la rancœur racornie et nihiliste, Carlo Levi,  lui, a réussi à atteindre la profondeur la condition humaine  et la véracité des plus grands peintres de l'Esprit ,  tels les écrivains Russes comme Gogol , Gorki , Tolstoï et Soljenitsyne, dans «le pavillon des cancéreux» ainsi que les écrivains Méditerranéens à la « générosité solaire » comme le crétois Nikos Kazantzakis  (dans la liberté ou la mort), Albert Camus, dans «la Peste» et  Mouloud Feraoun  (dans son  «Journal»).  Bref dans son roman, Carlo Levi va au plus profond de la tragédie intime et collective des êtres et ne masque pas les ébranlements sociaux,  et les Révolutions à venir qui font tant peur à notre époque de «nouveaux rentiers» de la finance et de la pensée  sans jamais verser dans le prêchi-prêcha. Ce sont de tels écrivains, sortis du terreau de leurs Peuples,  le connaissant  et l’aimant profondément,  qui nous manquent tant aujourd’hui. Ces écrivains furent d’irremplaçables témoins de leur époque comme Victor Hugo, avec «Les Misérables» avec ses personnages  littérairement immortels comme  le forçat en rédemption,  Jean Valjean, la touchante Cosette et bien sûr le jeune et éclatant  Gavroche. Ils restent au-delà de toute mode et atteignent l'Universel en s’appropriant la vérité profonde de ce qu’en Occitan,  l’on nomme nos  «Pais» ou la diversité de nos terroirs. Encore un immense merci à mon père et à mes professeures; il faut lire ou relire : «Le Christ s'est arrêté à Eboli». Car si nous regardions un  peu au-delà de notre Europe  tétanisée de peur et barricadée,  il  y a encore bien d'autres Eboli et encore tant de «Cafoni » méprisés, brutalisés et tyrannisés dans le Monde d'aujourd'hui !
Paul Arrighi

My sister grumbles
when I say less miserables
Diable!
I tremble
when I think of less miserables.
In Les Misérables
everyone needs a bit of a scrub.
Jean Valjean takes a gamble
to steal a loaf or die without preamble,
and when it comes down to it,
he really only took a sample bit.
But he was caught
and sent to the docks
and ****! His life went down in shambles...
So when you think your life's a jumble
and no one cares so much as a rumble,
take a breath and then think back to
the fates of all those more and not less miserable than you.

J'ai ri d'abord.
J'étais dans mon champ plein de roses.
J'errais. Âme attentive au clair-obscur des choses,
Je vois au fond de tout luire un vague flambeau.
C'était le matin, l'heure où le bois se fait beau,
Où la nature semble une immense prunelle
Éblouie, ayant Dieu presque visible en elle.
Pour faire fête à l'aube, au bord des flots dormants,
Les ronces se couvraient d'un tas de diamants ;
Les brins d'herbe coquets mettaient toutes leurs perles ;
La mer chantait ; les geais causaient avec les merles ;
Les papillons volaient du cytise au myrtil.
Entre un ami. - Bonjour. Savez-vous ? Me dit-il,
On vient de vous brûler sur la place publique.
- Où ça ? - Dans un pays honnête et catholique.
- Je le suppose. - Peste ! Ils vous ont pris vivant
Dans un livre où l'on voit le bagne et le couvent,
Vous ont brûlé, vous diable et juif, avec esclandre,
Ensuite ils ont au vent fait jeter votre cendre.
- Il serait peu décent qu'il en fût autrement.
Mais quand ça ? - L'autre jour. En Espagne. - Vraiment.
- Ils ont fait cuire au bout de leur grande pincette
Myriel, Jean ValJean, Marius et Cosette,
Vos Misérables, vous, toute votre âme enfin.
Vos êtes un de ceux dont Escobar a faim.
Vous voilà quelque peu grillé comme Voltaire.
- Donc j'ai chaud en Espagne et froid en Angleterre.
Tel est mon sort. - La chose est dans tous les journaux.
Ah ! Si vous n'étiez pas chez ces bons huguenots !
L'ennui, c'est qu'on ne peut jusqu'ici vous poursuivre.
Ne pouvant rôtir l'homme, on a flambé le livre.

- C'est le moins. - Vous voyez d'ici tous les détails.
De gros bonshommes noirs devant de grands portails,
Un feu, de quoi brûler une bibliothèque.
- Un évêque m'a fait cet honneur ! - Un évêque ?
Morbleu ! Pour vous damner ils se sont assemblés,
Et ce n'est pas un seul, c'est tous. ? Vous me comblez. -
Et nous rions.

Et puis je rentre, et je médite.
Ils en sont là.

Du temps de Vénus Aphrodite,
Parfois, seule, écoutant on ne sait quelles voix,
La déesse errait nue et blanche au fond des bois ;
Elle marchait tranquille, et sa beauté sans voiles,
Ses cheveux faits d'écume et ses yeux faits d'étoiles,
Étaient dans la forêt comme une vision ;
Cependant, retenant leur respiration,
Voyant au **** passer cette clarté, les faunes
S'approchaient ; l'ægipan, le satyre aux yeux jaunes,
Se glissaient en arrière ivres d'un vil désir,
Et brusquement tendaient le bras pour la saisir,
Et le bois frissonnait, et la surnaturelle,
Pâle, se retournait sentant leur main sur elle.
Ainsi, dans notre siècle aux mirages trompeurs,
La conscience humaine a d'étranges stupeurs ;
Lumineuse, elle marche en notre crépuscule,
Et tout à coup, devant le faune, elle recule.
Tartuffe est là, nouveau Satan d'un autre éden.
Nous constatons dans l'ombre, à chaque instant, soudain,
Le vague allongement de quelque griffe infâme
Et l'essai ténébreux de nous prendre notre âme.
L'esprit humain se sent tâté par un bourreau.
Mais doucement. On jette au noir quemadero
Ce qu'on peut, mais plus **** on fera mieux peut-être,
Et votre meurtrier est timide ; il est prêtre.
Il vous demanderait presque permission.
Il allume un brasier, fait sa procession,
Met des bûches au feu, du bitume au cilice,
Soit ; mais si gentiment qu'après votre supplice
Vous riez.

Grillandus n'est plus que Loyola.
Vous lui dites : ma foi, c'est drôle. Touchez là.

Eh bien, riez. C'est bon. Attendez, imbéciles !
Lui qui porte en ses yeux l'âme des noirs Basiles,
Il rit de vous voir rire. Il est Vichnou, Mithra,
Teutatès, et ce feu pour rire grandira.
Ah ! Vous criez : bravo ! Ta rage est ma servante.
Brûle mes livres. Bien, très bien ! Pousse à la vente !
Et lui songe. Il se dit : - La chose a réussi.
Quand le livre est brûlé, l'écrivain est roussi.
La suite à demain. - Vous, vous raillez. Il partage
Votre joie, avec l'air d'un prêtre de Carthage.
Il dit : leur cécité toujours me protégea.
Sa mâchoire, qui rit encor, vous mord déjà.
N'est-ce pas ? Ce brûleur avec bonté nous traite,
Et son autodafé n'est qu'une chaufferette !
Ah ! Les vrais tourbillons de flamme auront leur tour.
En elle, comme un œuf contient le grand vautour,
La petite étincelle a l'incendie énorme.
Attendez seulement que la France s'endorme,
Et vous verrez.

Peut-on calculer le chemin
Que ferait pas à pas, hier, aujourd'hui, demain,
L'effroyable tortue avec ses pieds fossiles ?
Qui sait ? Bientôt peut-être on aura des conciles !
On entendra, qui sait ? Un homme dire à Dieu :
- L'infaillible, c'est moi. Place ! Recule un peu. -
Quoi ! Recommence-t-on ? Ciel ! Serait-il possible
Que l'homme redevînt pâture, proie et cible !
Et qu'on revît les temps difformes ! Qu'on revît
Le double joug qui tue autant qu'il asservit !
Qu'on revît se dresser sur le globe, vil bouge,
Près du sceptre d'airain la houlette en fer rouge !
Nos pères l'ont subi, ce double pouvoir-là !
Nuit ! Mort ! Melchisédech compliqué d'Attila !
Ils ont vu sur leurs fronts, eux parias sans nombre,
Le côte à côte affreux des deux sceptres dans l'ombre ;
Ils entendaient leur foudre au fond du firmament,
Moins effrayante encor que leur chuchotement.
- Prends les peuples, César. - Toi, Pierre, prends les âmes.
- Prends la pourpre, César. - Mais toi, qu'as-tu ? - Les flammes.
- Et puis ? - Cela suffit. - Régnons.

Âges hideux !
L'homme blanc, l'homme sombre. Ils sont un. Ils sont deux.
Là le guerrier, ici le pontife ; et leurs suites,
Confesseurs, massacreurs, tueurs, bourreaux, jésuites !
Ô deuil ! Sur les bûchers et les sanbenitos
Rome a, quatre cents ans, braillé son vil pathos,
Jetant sur l'univers terrifié qui souffre
D'une main l'eau bénite et de l'autre le soufre.
Tous ces prêtres portaient l'affreux masque aux trous noirs ;
Leurs mitres ressemblaient dans l'ombre aux éteignoirs ;
Ils ont été la Nuit dans l'obscur moyen-âge ;
Ils sont tout prêts à faire encor ce personnage,
Et jusqu'en notre siècle, à cette heure engourdi,
On les verrait, avec leur torche en plein midi,
Avec leur crosse, avec leurs bedeaux, populace,
Reparaître et rentrer, s'ils trouvaient de la place
Pour passer, ô Voltaire, entre Jean-Jacques et toi !

Non, non, non ! Reculez, faux pouvoir, fausse foi !
Oh ! La Rome des frocs ! Oh ! L'Espagne des moines !
Disparaissez ! Prêcheurs captant les patrimoines !
Bonnets carrés ! Camails ! Capuchons ! Clercs ! Abbés !
Tas d'horribles fronts bas, tonsurés ou nimbés !
Ô mornes visions du tison et du glaive !

Exécrable passé qui toujours se relève
Et sur l'humanité se dresse menaçant !
Saulx-Tavanne, écumant une écume de sang,
Criant : égorgez tout ! Dieu fera le triage !
La juive de seize ans brûlée au mariage
De Charles deux avec Louise d'Orléans,
Et dans l'autodafé plein de brasiers béants
Offerte aux fiancés comme un cierge de noce ;
Campanella brisé par l'église féroce ;
Jordan Bruno lié sous un ruisseau de poix
Qui ronge par sa flamme et creuse par son poids ;
D'Albe qui dans l'horreur des bûchers se promène
Séchant sa main sanglante à cette braise humaine ;
Galilée abaissant ses genoux repentants ;
La place d'Abbeville où Labarre à vingt ans,
Pour avoir chansonné toute cette canaille,
Eut la langue arrachée avec une tenaille,
Et hurla dans le feu, tordant ses noirs moignons ;
Le marché de Rouen dont les sombres pignons
Ont le rouge reflet de ton supplice, ô Jeanne !
Huss brûlé par Martin, l'aigle tué par l'âne ;
Farnèse et Charles-Quint, Grégoire et Sigismond,
Toujours ensemble assis comme au sommet d'un mont,
À leurs pieds toute l'âme humaine épouvantée
Sous cet effrayant Dieu qui fait le monde athée ;
Ce passé m'apparaît ! Vous me faites horreur,
Croulez, toi monstre pape, et toi monstre empereur !

awaking in the middle
of an early walk
it matters not
what I do today
it matters not
if any thing matters perennially
in intent or outcome
worth not a while -
for the leaves golden
just below
an autumn september expanse
of still steel light
and my lungs get filled
to capacity with life itself
three strides - in inhale
exceeding walking meditation -
walking rumination
meager wisdom illume
that today's matters
are too wonderful for me to understand
and so
I understand it all
competently, completely
as the bishop knew jean valjean
as the universe knows a seed
with each abeyant breath

Sleep, my child, sleep.

Let love be your blanket and keep you warm and safe.
Dream dreams that color your mind with coruscating joys,
abundant pleasures, everlasting happiness. You are not only
mine, but also a child of the Cosmos, and have an infinite
number of brothers and sisters, friends of all different races
from galaxies galore. You will never be alone. You will be
befriended for eternity. The speed of love is even faster
than the speed of light.

Sleep, my child, sleep.

Copyright 2020 Tod Howard Hawks

Madre antigua y atroz de la incestuosa guerra,
borrado sea tu nombre de la faz de la tierra.

Tú que arrojaste al círculo del horizonte abierto
la alta proa del viking, las lanzas del desierto.

En la Torre del Hambre de Ugolino de Pisa
tienes tu monumento y en la estrofa concisa

que nos deja entrever (sólo entrever) los días
últimos y en la sombra que cae las agonías.

Tú que de sus pinares haces que surja el lobo
y que guiaste la mano de Jean Valjean al robo.

Una de tus imágenes es aquel silencioso
dios que devora el orbe sin ira y sin reposo,

el tiempo. Hay otra diosa de tiniebla y de osambre;
su lecho es la vigilia y su pan es el hambre.

Tú que a Chatterton diste la muerte en la bohardilla
entre los falsos códices y la luna amarilla.

Tú que entre el nacimiento del hombre y su agonía
pides en la oración el pan de cada día.

Tú cuya lenta espada roe generaciones
y sobre los testuces lanzas a los leones.

Madre antigua y atroz de la incestuosa guerra,
borrado sea tu nombre de la faz de la tierra.