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Grim Reaper May 2016
Ik kuddi jida naa mohabbat,
Gum hai. Gum hai, gum hai...

Saad muraadi, soni phabbat,
Guum hai.

Suurat ousdi pariyaan vargi
Seerat di o mariam lagdi,
Hasdi hai taa phul jharade ne
Turdi hai taa gazal hai lagdi.
Lamm-salammi, saru(Saro) de kad di
Umar aje hai marke agg di,
Par naina di gal samajhdi.
Ik kuddi jida naa mohabbat,
Gum hai. Gum hai, gum hai...

Goummeyaan janam janam han hoye
Par lagda jyon kal di gal hai.
Yun lagda jyon ajj di gal hai,
Yun lagda jyon *** di gal hai.
Huney taan mere kol khaddi si
Huney taan mere kol nahi hai
Eh ki chhal hai, eh ki phatkan
Soch meri hairan baddi hai.
Nazar meri har aande jaande
Chehre da rang phol rahi hai,
Ous kuddi nu tol rahi hai.

Saanjh dhale baazaaran de jad,
Moddaan te khushbu ugdi hai.
Vehal, thakaavat, bechaini jad,
Chau raaheyaan te aa juddadi hai.
Rauley lippi tanhai vich
Os kuddi di thudd khaandi hai.
Os kuddi di thudd disdi hai.
Har chhin mennu inyon lagda hai,
Har din mennu inyon lagda hai.
Judde jashan ne bheeddaan vichon,
Juddi mahak de jhurmat vichon,
O mennu aawaaz davegi,
Men ohnu pehchaan lavaanga
O mennu pehchaan lavegi.
Par es raule de hadd vichon
Koi mennu aawaaz na denda
Koi vi mere vall na vehnda.

Par khaure kyun tapala lagda,
Par khaure kyun jhaulla painda,
Har din har ik bheedd juddi chon,
But ohda jyun langh ke jaanda.
Par mennu hi nazar na aunda.
Goum gaya maen os kuddi de
Chehre de vich goummeya rehnda,
Os de gham vich ghullda rehnda,
Os de gham vich khurda jaanda!
Os kuddi nu meri saun hai,
Os kuddi nu apni saun hai,

Os kuddi nu sab di saun hai.
Os kuddi nu jag di saun hai,
Os kuddi nu rab di saun hai,
Je kithe paddhdi sundi hove,
Jyundi ya o mar rahi hove
Ik vaari aa ke mil jaave
Vafa meri nu daag na laave
Nahin taan methon jiya na jaanda
Geet koi likheya na janda!

Ik kudi jida naa muhabat.
Goum hai.
Saad muradi sohni phabbat
Goum hai.
Shiv Kumar Batalvi
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Mateuš Conrad Jul 2017
as ever, the ironie, becomes the witz... as usually happens, the germans treat irony as the english treat ridicule... both become a grand-jesture of a joke's worth of talk... i prefer the german use of irony, than the english use of ridicule... must be the continental blood running through me, that morphs into a totality of, stated sentimental bias.

i already "said" this line before...
   what's the greatest irony
                    of the 20th century?
                          *arbeit macht frei
;
what?! i thought the english love
dark humour?
   two-faced humour?
      isn't that the case, though?
the more idle the work,
  the more stress on
  the maxim, arbeit macht frei;
internet content, sure,
  but internet contex?
   i just turn on a switch,
   and a blank screen pops up...
ra-ra-radical maaaaaaaan...
    it only took an article
in the sunday times style
magazine to revive the irony...
verbatim quotes:
(a) only working
                     more can save us!
  (b) ****, there's no b., ah! but there's
   a c.
  (c) long before online harassment
was invented... focusing on the work
can save a girl.
so who the **** needs auschwitz's
       ᛋᛋ-men? when
  haven't the supposed "prisoners"
have morphed into ᛋᛋ-men?
               workacholic / gym junkies?
the article?
   like mother / like daughter
   by ece temelkuran...
  indeed, in the 21st century's translation
of the 20th century,
   arbeit macht frei,
since so much work performed
      is idle, or simply void of context
with regards to other works...
           thankfully,
  that puts the arisotractic class on
the ******* moon...
                       given that they don't
work, which also means
   their "hobbies" / spare time activities
are nullified with regards
         to middle-class professions:
those:
internet-content-*******-and-*******:
    faulheit macht versklavt,
                         wann arbeit ≠ arbeit
                                        albeit: faulheit;
contemplate the blatant disregard
or lack of respect for manual labour,
          and the vanity glorification
                 of intellectual endeavours...
                       was ist arbeit in die west?
we already know,
                        social media, and fashionm,
und die marke, i.e. the brand:
and the corruption of language:
from the ancient concept of λoγoς -
                   to simply an emblem:       λoγo,
as one might have guessed,
    the criticism / evolution of iconoclasm
would morph into a grammaclasm,
     the sacred, rating of copyright
                               of, say, the word nike -
ah... but i didn't write out
   the correct pronunciation, which in new
york, apparently sounds like, i.e.
                                                   nigh-key;
you ain't got **** on me,
                 given you plagiarißed
greek mythology to create a brand;
              ******* tourists of jurisprudence:
mammon's leeches,
                            reichtumblutegels.
Nidhi Jaiswal Aug 2020
Mano to jeevan ek chah hai
Mritu ek kathor sach
Jo aaya hai so jayega
jise koi jhutla nahi sakta hai

☘☘☘
koi hamare liye fool bo jata hai
Aur koi hamare liye kanta
par in fool bone walo ko hm marke bhi bhula nahi pate hai
Aur kanta bone walo ko yad karke bhula dete hai
hamme kya kami hai jo in fulo ki jagah kante bo jate hai
Aur ye kante aane wali pidhi ko bhi chubha de jate hai
._
☘☘☘☘☘
i had been written this poem when i 'm in class 6th.
Today i remember it,this is based on my own thoughts.
Jo bhi iss duniya me aaya hai usko kuch eaise kam karne chaiye jisse ye duniya unko marke bhi bhula nahi paye.
padhne ke liye sukriya.
Thanks for reading.

— The End —