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"echan" poems
Flotante, sin asidero, nadador fuera del agua, voluntario a la deriva, por las horas, por el aire, por el haz de la mañana. Todo fugitivo, todo resbaladizo, se escapa de entre los dedos el mundo, la tierra, la arena. Nubes, velas, gaviotas, espumas, blancuras desvariadas, tiran de mí, que las sigo, que las dejo. ¿Estoy, estaba, estaré? Pero sin ir, sin venir, quieto, flotando en aquí, en allí, en azul. Una alegría que es el filo de la mañana rompe, corta, desenreda nudos, promesas, amarras. Tropeles de sombras ninfas huyendo van de sus cuerpos en islas desenfrenadas. Con su cargamento inútil de recuerdos y de plazos -¡ya no sirven, ya no sirven!- el tiempo leva las anclas. No se le ve ya. Sin tiempo, prisa y despacio lo mismo, ¡qué de prisa, qué despacio juegan los lejos a cercas colgados del verdiazul columpio de las distancias! Su silencio echan a vuelo enmudecidas campanas y cumplen su juramento los horizontes del alba: la vida toda de día, sin lastre, pura, flotando ni en agua, ni en aire, en nada.
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LAS MANOS Ellas son las que saben las que conocen el tamaño de la vida las que palpan el origen y la tierra las que conocen la textura de la verdad Ellas jamas miran de lejos la bondad del mundo Sopesan la ternura como quien da forma al sueño abiertas mecen las fatigas Moldean la esperanza y hacen los días desde la mañana a la noche Cerradas guardan la rabia o como animales heridos se doblan y golpean derrotadas, y salvajes adoran la piel de los besos se posan como si todas las aves y adoran el pan el vaso los alimentos que ellas tallan, anónimas renuncian al alboroto de los ojos y siempre echan una mano a veces matan y golpean y cuentan con los dedos para las perdidas los adioses escavados por ellas en la tierra o en el aire si regresan Son furtivas y se adelantan a la lengua en las incursiones húmedas en las tupidas oquedades del deseo y retozan con sus cinco sentidos cuando alcanzan las charquitas y sus vocales jamas olvidan el camino que las lleva a las fuentes de tu nilo escondido Este poema los escribo sin manos y soy funambulista por un momento para que descansen leyendo este poema y disfruten de su sagrado insomnio. Y vosotros no olvidéis que como dioses tenemos la vida en nuestras manos.
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Jan 6, 2014
Jan 6, 2014 at 6:31 PM UTC
manos
Con efecto mundial de vela que se enciende, el prepucio directo, hombres a golpes, funcionan los labriegos a tiro de neblina, con alabadas barbas, pie práctico y reginas sinceras de los valles. Hablan como les vienen las palabras, cambian ideas bebiendo orden sacerdotal de una botella; cambian también ideas tras de un árbol, parlando de escrituras privadas, de la luna menguante y de los ríos públicos! (Inmenso! Inmenso! Inmenso!) Función de fuerza sorda y de zarza ardiendo, paso de palo, gesto de palo, acápitcs de palo, la palabra colgando de otro palo. De sus hombros arranca, carne a carne, la herramienta florecida, de sus rodillas bajan ellos mismos por etapas hasta el cielo, y, agitando y agitando sus faltas en forma de antiguas calaveras, levantan sus defectos capitales con cintas, su mansedumbre y sus vasos sanguíneos, tristes, de jueces colorados. Tienen su cabeza, su tronco, sus extremidades, tienen su pantalón, sus dedos metacarpos y un palito; para comer vistiéronse de altura y se lavan la cara acariciándose con sólidas palomas. Por cierto, aquestos hombres cumplen años en los peligros, echan toda la frente en sus salutaciones; carecen de reloj, no se jactan jamás de respirar y, en fin, suelen decirse: Allá, las putas, Luis Taboada, los ingleses; allá ellos, allá ellos, allá ellos!
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Gleba
En tanto que el hoyo cavan a donde la cruz asienten, en que el Cordero levanten figurado por la sierpe, aquella ropa inconsútil que de Nazareth ausente labró la hermosa María después de su parto alegre, de sus delicadas carnes quitan con manos aleves los camareros que tuvo Cristo al tiempo de su muerte. No bajan a desnudarle los espíritus celestes, sino soldados que luego sobre su ropa echan suertes. Quitáronle la corona, y abriéronse tantas fuentes, que todo el cuerpo divino cubre la sangre que vierten. Al despegarle la ropa las heridas reverdecen, pedazos de carne y sangre salieron entre los pliegues. Alma pegada en tus vicios, si no puedes, o no quieres despegarte tus costumbres, piensa en esta ropa, y puede. A la sangrienta cabeza la dura corona vuelven, que para mayor dolor le coronaron dos veces. Asió la soga un soldado, tirando a Cristo, de suerte que donde va por su gusto quiere que por fuerza llegue. Dio Cristo en la cruz de ojos, arrojado de la gente, que primero que la abrace, quieren también que la bese. ¡Qué cama os está esperando, mi Jesús, bien de mis bienes, para que el cuerpo cansado siquiera a morir se acueste! ¡Oh, qué almohada de rosas las espinas os prometen!; ¡qué corredores dorados los duros clavos crueles! Dormid en ella, mi amor, para que el hombre despierte, aunque más dura se os haga que en Belén entre la nieve. Que en fin aquella tendría abrigo de las paredes, las tocas de vuestra Madre, y el heno de aquellos bueyes. ¡Qué vergüenza le daría al Cordero santo el verse, siendo tan honesto y casto, desnudo entre tanta gente! ¡Ay divina Madre suya!, si agora llegáis a verle en tan miserable estado, ¿quién ha de haber que os consuele? Mirad, Reina de los cielos, si el mismo Señor es éste, cuyas carnes parecían de azucenas y claveles. Mas, ¡ay Madre de piedad!, que sobre la cruz le tienden, para tomar la medida por donde los clavos entren. ¡Oh terrible desatino!, medir al inmenso quieren, pero bien cabrá en la cruz el que cupo en el pesebre. Ya Jesús está de espaldas, y tantas penas padece, que con ser la cruz tan dura, ya por descanso la tiene. Alma de pórfido y mármol, mientras en tus vicios duermes, dura cama tiene Cristo, no te despierte la muerte.
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Al ponerle en la cruz
En tanto que el hoyo cavan a donde la cruz asienten, en que el Cordero levanten figurado por la sierpe, aquella ropa inconsútil que de Nazareth ausente labró la hermosa María después de su parto alegre, de sus delicadas carnes quitan con manos aleves los camareros que tuvo Cristo al tiempo de su muerte. No bajan a desnudarle los espíritus celestes, sino soldados que luego sobre su ropa echan suertes. Quitáronle la corona, y abriéronse tantas fuentes, que todo el cuerpo divino cubre la sangre que vierten. Al despegarle la ropa las heridas reverdecen, pedazos de carne y sangre salieron entre los pliegues. Alma pegada en tus vicios, si no puedes, o no quieres despegarte tus costumbres, piensa en esta ropa, y puede. A la sangrienta cabeza la dura corona vuelven, que para mayor dolor le coronaron dos veces. Asió la soga un soldado, tirando a Cristo, de suerte que donde va por su gusto quiere que por fuerza llegue. Dio Cristo en la cruz de ojos, arrojado de la gente, que primero que la abrace, quieren también que la bese. ¡Qué cama os está esperando, mi Jesús, bien de mis bienes, para que el cuerpo cansado siquiera a morir se acueste! ¡Oh, qué almohada de rosas las espinas os prometen!; ¡qué corredores dorados los duros clavos crueles! Dormid en ella, mi amor, para que el hombre despierte, aunque más dura se os haga que en Belén entre la nieve. Que en fin aquella tendría abrigo de las paredes, las tocas de vuestra Madre, y el heno de aquellos bueyes. ¡Qué vergüenza le daría al Cordero santo el verse, siendo tan honesto y casto, desnudo entre tanta gente! ¡Ay divina Madre suya!, si agora llegáis a verle en tan miserable estado, ¿quién ha de haber que os consuele? Mirad, Reina de los cielos, si el mismo Señor es éste, cuyas carnes parecían de azucenas y claveles. Mas, ¡ay Madre de piedad!, que sobre la cruz le tienden, para tomar la medida por donde los clavos entren. ¡Oh terrible desatino!, medir al inmenso quieren, pero bien cabrá en la cruz el que cupo en el pesebre. Ya Jesús está de espaldas, y tantas penas padece, que con ser la cruz tan dura, ya por descanso la tiene. Alma de pórfido y mármol, mientras en tus vicios duermes, dura cama tiene Cristo, no te despierte la muerte.
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Muchos dicen que Dios la abandono, pues no le concedió una belleza humillante, una mirada agradable, sus bigotes son como lagunas de espanto.. mas tiene ella un melao que tiene a los hombres pasmao! A veces cuando pasa por el pueblo la lindas se recogen y se echan a un lado creyendo que su feura las podría contagiar. Por dentro dicen todas; ¡"Dios Santo, que aparato más raro”! y después se molestan cuando ven a los muchachos de tras de ella corriendo, porque así de fea, tiene a todos los hombres embelesao’, todos quieren pretenderla y con ella comer helao'. La bonita le tiene rabia, no entiende cuál es su ***** le ha dicho a todos en el barrio, que La Fea, un trabajo de brujería a los hombres del pueblo le ha echao’. La fea sigue en su can, no le importa el qué dirán, se ha tirao’ el galán más guapo de pueblo y dicen que está loco, porque con la bonita no quiere na’. Con la bruja del pueblo se ha ido a consulta’ pa’ que le de, lo que a la fea le ha de sobrar. La bruja le ha contestao’ “yo aquí pa' ti no tengo na’”. y si, la condena’ e' fea’ pero tiene el alma en pa’. Le pregunto la bonita a la curandera; ¿Cómo puede él orgullosamente andar caminando con una mujer tan fea? ¡Que era ella más fea que la Princesa de Qajair! Porque ella se empeña en atenderlo y enseñarle que lo quiere, ¡y no se queda con lo que le puede da'! Y salió la bonita muy desgana’ con el alma rota y sin su galán poder recobrar, y hasta su espejo quiso tirar, porque se ha dado cuenta “que la suerte de la fea la bonita la deseara” LeydisProse 1/31/2018 https://m.facebook.com/LeydisProse/
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Feb 7, 2018
Feb 7, 2018 at 1:17 PM UTC
Es fea...pero tiene un melao!
Muchos dicen que Dios la abandono, pues no le concedió una belleza humillante, una mirada agradable, sus bigotes son como lagunas de espanto.. mas tiene ella un melao que tiene a los hombres pasmao! A veces cuando pasa por el pueblo la lindas se recogen y se echan a un lado creyendo que su feura las podría contagiar. Por dentro dicen todas; ¡"Dios Santo, que aparato más raro”! y después se molestan cuando ven a los muchachos de tras de ella corriendo, porque así de fea, tiene a todos los hombres embelesao’, todos quieren pretenderla y con ella comer helao'. La bonita le tiene rabia, no entiende cuál es su ***** le ha dicho a todos en el barrio, que La Fea, un trabajo de brujería a los hombres del pueblo le ha echao’. La fea sigue en su can, no le importa el qué dirán, se ha tirao’ el galán más guapo de pueblo y dicen que está loco, porque con la bonita no quiere na’. Con la bruja del pueblo se ha ido a consulta’ pa’ que le de, lo que a la fea le ha de sobrar. La bruja le ha contestao’ “yo aquí pa' ti no tengo na’”. y si, la condena’ e' fea’ pero tiene el alma en pa’. Le pregunto la bonita a la curandera; ¿Cómo puede él orgullosamente andar caminando con una mujer tan fea? ¡Que era ella más fea que la Princesa de Qajair! Porque ella se empeña en atenderlo y enseñarle que lo quiere, ¡y no se queda con lo que le puede da'! Y salió la bonita muy desgana’ con el alma rota y sin su galán poder recobrar, y hasta su espejo quiso tirar, porque se ha dado cuenta “que la suerte de la fea la bonita la deseara” LeydisProse 1/31/2018 https://m.facebook.com/LeydisProse/
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cuando en Toledo Ohio andrew sinclair empezó a caminar sobre el mundo dijo "esto es así" y no lloró pensó lo verde de la época acostó la cabeza en los pechos maternos como fatigado de pronto por tanta comprobación los pechos daban flores de leche que caían al piso y calentaban la memoria ahora que andrew sinclair es grande andrew sinclair es grande o es triste con candelas encendidas pasó lo bajo de la noche ¡oh corazón ardiente hecho pedazos! los fue sembrando como fieras o furias ¿pero andrew sinclair está aquí? ¿todavía hace sonar su tristeza como un terrible cañón? ¿no caza pajaritos? ¿anda por ahí andrew sinclair? en la mitad de su memoria la mamá está de pie dándole de comer a las gallinas o lavando los platos con manos lentas bellas grises que daban brillo como el sol y abrigaban al andrew sinclair ¡ah caminante! los demonios del valle le comieron los pies pero él se inclinaba bajo el sol brillando como madre los demonios tiene dos cuernos en la cabeza y pelos en los pies y echan llamas por la boca y el culo se comen los ratones sin pelar bailan como gitanos se beben de un trago medio balde de agua pero andrew sinclair no él tiene un joven corazón lleno de islas con tigres y garzas bellísimo bellísimo abajo de andrew sinclair había un río y más abajo un sol y debajo la noche para nosotros dos
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Lamento por los pies de andrew sinclair
Hoy no ha venido nadie a preguntar; ni me han pedido en esta tarde nada. No he visto ni una flor de cementerio en tan alegre procesión de luces. Perdóname, Señor: qué poco he muerto! En esta tarde todos, todos pasan sin preguntarme ni pedirme nada... Y no sé qué se olvidan y se queda mal en mis manos, como cosa ajena. He salido a la puerta, y me da ganas de gritar a todos: Si echan de menos algo, aquí se queda! Porque en todas las tardes de esta vida, yo no sé con qué puertas dan a un rostro, y algo ajeno se toma el alma mía. Hoy no ha venido nadie; y hoy he muerto qué poco en esta tarde!
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Ágape
Tus otoños me arrullan en coro de quimeras obstinadas; vas en mí cual la venda va en la herida; en bienestar de placidez me embriagas; la luna lugareña va en tus ojos ¡oh blanda que eres entre todas blanda! y no sé todavía qué esperarán de ti mis esperanzas. Si vas dentro de mí, como una inerme doncella por la zona devastada en que ruge el pecado, y si las fieras atónitas se echan cuando pasas; si has sido menos que una melodía suspirante, que flota sobre el ánima, y más que una pía salutación; si de tu pecho asciende una fragancia de limón, cabalmente refrescante e inicialmente ácida; si mi voto es que vivas dentro de una virginidad perenne aromática, vuélvese un hondo enigma lo que de ti persigue mi esperanza. ¿Qué me está reservado de tu persona etérea? ¿Qué es la arcana promesa de tus ser? Quizá el suspiro de tu propio existir; quizá la vaga anunciación penosa de tu rostro; la cadencia balsámica que eres tú misma, incienso y voz de armónium en la tarde llovida y encalmada... De toda ti me viene la melodiosa dádiva que me brindó la escuela parroquial, en una hora ya lejana, en que unas voces núbiles y lentas ensayaban, en un solfeo cristalino y simple, una lección de Eslava. Y de ti y de la escuela pido el cristal, pido las notas llanas, para invocarte ¡oscura y rabiosa esperanza! con una a colmada de presentes, con una a impregnada del licor de un banquete espiritual: ¡ara mansa, ala diáfana, alma blanda, fragancia casta y ácida!
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¿qué será lo que espero?
Tus otoños me arrullan en coro de quimeras obstinadas; vas en mí cual la venda va en la herida; en bienestar de placidez me embriagas; la luna lugareña va en tus ojos ¡oh blanda que eres entre todas blanda! y no sé todavía qué esperarán de ti mis esperanzas. Si vas dentro de mí, como una inerme doncella por la zona devastada en que ruge el pecado, y si las fieras atónitas se echan cuando pasas; si has sido menos que una melodía suspirante, que flota sobre el ánima, y más que una pía salutación; si de tu pecho asciende una fragancia de limón, cabalmente refrescante e inicialmente ácida; si mi voto es que vivas dentro de una virginidad perenne aromática, vuélvese un hondo enigma lo que de ti persigue mi esperanza. ¿Qué me está reservado de tu persona etérea? ¿Qué es la arcana promesa de tus ser? Quizá el suspiro de tu propio existir; quizá la vaga anunciación penosa de tu rostro; la cadencia balsámica que eres tú misma, incienso y voz de armónium en la tarde llovida y encalmada... De toda ti me viene la melodiosa dádiva que me brindó la escuela parroquial, en una hora ya lejana, en que unas voces núbiles y lentas ensayaban, en un solfeo cristalino y simple, una lección de Eslava. Y de ti y de la escuela pido el cristal, pido las notas llanas, para invocarte ¡oscura y rabiosa esperanza! con una a colmada de presentes, con una a impregnada del licor de un banquete espiritual: ¡ara mansa, ala diáfana, alma blanda, fragancia casta y ácida!
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En la playa que el viento de otoño hace más sola noche a noche me siento frente a la tentación de este mar que en sus ondas lleva y trae los navíos que me envían, de lejos, su muda invitación. Los veo hundirse en la niebla salpicados de luces, Mundos breves y vivos que se echan a andar, en busca de horizontes distintos e imprevistos, entre la hechicería de la luna y el mar. Más allá... ¡Oh Dios mío, y yo aquí tan inmóvil cual si fuera una piedra que nada ha de mover! ¡Ya me agobia el cansancio de soñar imposibles! ¡Se ha hecho espina mi ansia de tocar y de ver!
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Inmovilidad